विदुरस्य मतं ज्ञात्वा धृतराष्ट्रो ऽम्बिकासुतः ॥
दुर्योधनम् इदं वाक्यम् उवाच विजने पुनः ॥
अलं द्यूतेन गान्धारे विदुरो न प्रशंसति ॥
न ह्य् असौ सुमहाबुद्धिर् अहितं नो वदिष्यति ॥
हितं हि परमं मन्ये विदुरो यत् प्रभाषते ॥
क्रियतां पुत्र तत् सर्वम् एतन् मन्ये हितं तव ॥
vidurasya mataṃ jñātvā dhṛtarāṣṭro 'mbikāsutaḥ ||
duryodhanam idaṃ vākyam uvāca vijane punaḥ ||
alaṃ dyūtena gāndhāre viduro na praśaṃsati ||
na hy asau sumahābuddhir ahitaṃ no vadiṣyati ||
hitaṃ hi paramaṃ manye viduro yat prabhāṣate ||
kriyatāṃ putra tat sarvam etan manye hitaṃ tava ||
Узнав мнение Видуры, Дхритараштра, сын Амбики, снова сказал Дурьодхане наедине: «Довольно игры, о сын Гандхари; Видура не одобряет её; ибо он, весьма великоразумный, не скажет нам неблагого. Высшим благом считаю я то, что говорит Видура; да исполнится, сын, всё то — это считаю благом твоим».
f6b050507d4c · опубликовано 16 июл. 2026 г., 15:49:22 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Дхритараштра вновь, и притом верно, говорит: исполни, что советует Видура. Знаменательно, что он дважды произносит правые слова — и дважды не устоит в них. Стих учит, что повторить истину легко, удержаться в ней трудно: устами царь за мудрость, волею — за сына. И в этом раздвоении — корень его трагедии: он знает благо, называет благо, желает казаться приверженным благу — но в решающий миг уступит. Кто многократно одобряет правое, но ни разу не следует ему, тот не приближается к добру, а лишь умножает свой укор; благие слова, не ставшие делом, обличают говорящего сильнее, чем неведение.