सर्वे यूयं महाभागा गन्धर्वाश् चैव सर्वशः ॥
यद् ब्रूत तच् छ्रुतं सर्वं ममापि शृणुतानघाः ॥
संधिः कथं वै भविता मम शक्रस्य चोभयोः ॥
तेजसोर् हि द्वयोर् देवाः सख्यं वै भविता कथम् ॥
ऋषय ऊचुः
सकृत् सतां संगतं लिप्सितव्यं; ततः परं भविता भव्यम् एव ॥
नातिक्रमेत् सत्पुरुषेण संगतं; तस्मात् सतां संगतं लिप्सितव्यम् ॥
दृढं सतां संगतं चापि नित्यं; ब्रूयाच् चार्थं ह्य् अर्थकृच्छ्रेषु धीरः ॥
महार्थवत् सत्पुरुषेण संगतं; तस्मात् सन्तं न जिघांसेत धीरः ॥
इन्द्रः सतां संमतश् च निवासश् च महात्मनाम् ॥
सत्यवादी ह्य् अदीनश् च धर्मवित् सुविनिश्चितः ॥
sarve yūyaṃ mahābhāgā gandharvāś caiva sarvaśaḥ ||
yad brūta tac chrutaṃ sarvaṃ mamāpi śṛṇutānaghāḥ ||
saṃdhiḥ kathaṃ vai bhavitā mama śakrasya cobhayoḥ ||
tejasor hi dvayor devāḥ sakhyaṃ vai bhavitā katham ||
ṛṣaya ūcuḥ
sakṛt satāṃ saṃgataṃ lipsitavyaṃ; tataḥ paraṃ bhavitā bhavyam eva ||
nātikramet satpuruṣeṇa saṃgataṃ; tasmāt satāṃ saṃgataṃ lipsitavyam ||
dṛḍhaṃ satāṃ saṃgataṃ cāpi nityaṃ; brūyāc cārthaṃ hy arthakṛcchreṣu dhīraḥ ||
mahārthavat satpuruṣeṇa saṃgataṃ; tasmāt santaṃ na jighāṃseta dhīraḥ ||
indraḥ satāṃ saṃmataś ca nivāsaś ca mahātmanām ||
satyavādī hy adīnaś ca dharmavit suviniścitaḥ ||
Это желанный объект. Дальше произойдет то, что суждено. Не следует жертвовать возможностью завязать дружбу с праведным человеком. Поэтому следует искать дружбы праведников. Дружба праведных – (подобно) превосходному богатству, ибо мудрый даст совет, когда он понадобится. Дружба хорошего человека имеет большую пользу; поэтому мудрый человек не должен желать убить праведника. Индру почитают праведники, он является прибежищем великодушных людей, он правдив и безупречен, знает, что такое добродетель, и обладает утонченным суждением. Пусть между тобой и Индрой будет вечная дружба, как описано выше. Таким образом, верьте (в него); пусть твое сердце не склонится к иному».
92842eb603d7 · опубликовано 17 июл. 2026 г., 03:22:51 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Фрагмент 5.10.21-25 развивает главную тему Удьога-парвы: усилие ради мира уже совершается на фоне неизбежной войны. Ключевые темы: мир, дхарма. Дхарма здесь раскрывается через речь, выбор посольства, верность обещаниям и ответственность царей за последствия своего решения.