तेन ते सह शक्रेण संधिर् भवतु शाश्वतः ॥
एवं विश्वासम् आगच्छ मा ते भूद् बुद्धिर् अन्यथा ॥
शल्य उवाच
महर्षिवचनं श्रुत्वा तान् उवाच महाद्युतिः ॥
अवश्यं भगवन्तो मे माननीयास् तपस्विनः ॥
ब्रवीमि यद् अहं देवास् तत् सर्वं क्रियताम् इह ॥
ततः सर्वं करिष्यामि यद् ऊचुर् मां द्विजर्षभाः ॥
न शुष्केण न चार्द्रेण नाश्मना न च दारुणा ॥
न शस्त्रेण न वज्रेण न दिवा न तथा निशि ॥
वध्यो भवेयं विप्रेन्द्राः शक्रस्य सह दैवतैः ॥
एवं मे रोचते संधिः शक्रेण सह नित्यदा ॥
tena te saha śakreṇa saṃdhir bhavatu śāśvataḥ ||
evaṃ viśvāsam āgaccha mā te bhūd buddhir anyathā ||
śalya uvāca
maharṣivacanaṃ śrutvā tān uvāca mahādyutiḥ ||
avaśyaṃ bhagavanto me mānanīyās tapasvinaḥ ||
bravīmi yad ahaṃ devās tat sarvaṃ kriyatām iha ||
tataḥ sarvaṃ kariṣyāmi yad ūcur māṃ dvijarṣabhāḥ ||
na śuṣkeṇa na cārdreṇa nāśmanā na ca dāruṇā ||
na śastreṇa na vajreṇa na divā na tathā niśi ||
vadhyo bhaveyaṃ viprendrāḥ śakrasya saha daivataiḥ ||
evaṃ me rocate saṃdhiḥ śakreṇa saha nityadā ||
Салья сказал: «Услышав эти слова великих Риши, прославленный Асура обратился к ним: «Без сомнения, Риши, наделенные сверхъестественными способностями, заслуживают моего уважения. Пусть то, что я собираюсь сказать, о боги, будет исполнено во всей полноте; тогда я сделаю все, что сказали мне (эти) лучшие из брахманов. Вы, владыки расы брахманов, повелите, чтобы сам Индра или боги не убили меня ни сухим, ни влажным; камнем или деревом; оружием, пригодным для ближнего боя, или ракетой; в дневное время, или ночью. На этих условиях вечный мир с Индрой был бы для меня приемлем», — «Очень хорошо!» — сказали ему Риши, о лучший из рода Бхараты. Таким образом, мир был заключен, Вритра был очень доволен. И Индра тоже был доволен, хотя постоянно был занят мыслью об убийстве Вритры.
0bae90a79744 · опубликовано 17 июл. 2026 г., 03:22:51 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Фрагмент 5.10.26-30 развивает главную тему Удьога-парвы: усилие ради мира уже совершается на фоне неизбежной войны. Ключевые темы: мир. Дхарма здесь раскрывается через речь, выбор посольства, верность обещаниям и ответственность царей за последствия своего решения.