त्वम् एव नः प्रियतमो ऽसि दूत; इहागच्छेद् विदुरो वा द्वितीयः ॥
अभीक्ष्णदृष्टो ऽसि पुरा हि नस् त्वं; धनंजयस्यात्मसमः सखासि ॥
इतो गत्वा संजय क्षिप्रम् एव; उपातिष्ठेथा ब्राह्मणान् ये तदर्हाः ॥
विशुद्धवीर्यांश् चरणोपपन्नान्; कुले जातान् सर्वधर्मोपपन्नान् ॥
स्वाध्यायिनो ब्राह्मणा भिक्षवश् च; तपस्विनो ये च नित्या वनेषु ॥
अभिवाद्या वै मद्वचनेन वृद्धास्; तथेतरेषां कुशलं वदेथाः ॥
पुरोहितं धृतराष्ट्रस्य राज्ञ; आचार्याश् च ऋत्विजो ये च तस्य ॥
तैश् च त्वं तात सहितैर् यथार्हं; संगच्छेथाः कुशलेनैव सूत ॥
आचार्य इष्टो ऽनपगो विधेयो; वेदान् ईप्सन् ब्रह्मचर्यं चचार ॥
यो ऽस्त्रं चतुष्पात् पुनर् एव चक्रे; द्रोणः प्रसन्नो ऽभिवाद्यो यथार्हम् ॥
tvam eva naḥ priyatamo 'si dūta; ihāgacched viduro vā dvitīyaḥ ||
abhīkṣṇadṛṣṭo 'si purā hi nas tvaṃ; dhanaṃjayasyātmasamaḥ sakhāsi ||
ito gatvā saṃjaya kṣipram eva; upātiṣṭhethā brāhmaṇān ye tadarhāḥ ||
viśuddhavīryāṃś caraṇopapannān; kule jātān sarvadharmopapannān ||
svādhyāyino brāhmaṇā bhikṣavaś ca; tapasvino ye ca nityā vaneṣu ||
abhivādyā vai madvacanena vṛddhās; tathetareṣāṃ kuśalaṃ vadethāḥ ||
purohitaṃ dhṛtarāṣṭrasya rājña; ācāryāś ca ṛtvijo ye ca tasya ||
taiś ca tvaṃ tāta sahitair yathārhaṃ; saṃgacchethāḥ kuśalenaiva sūta ||
ācārya iṣṭo 'napago vidheyo; vedān īpsan brahmacaryaṃ cacāra ||
yo 'straṃ catuṣpāt punar eva cakre; droṇaḥ prasanno 'bhivādyo yathārham ||
Раньше мы всегда тебя видели. Ты действительно для нас друг, такой же дорогой, как Дхананджая. Далее, о Санджая, со всей скоростью ты должен прислуживать брахманам чистой энергии и посвятившим себя изучению в соответствии с методом брахмачарьи, а именно тем, кто посвятил себя изучению Вед, ведя нищенствующую жизнь, тем аскетам, которые обычно живут в лесах, а также пожилым людям других сословий, ко всем ты должен обратиться от моего имени, о Санджая, а затем их благополучие должно быть выяснено ты. О Сута, обращаясь к жрецу царя Дхритараштры, а также к его наставникам и Ритвиджам, ты должен обратиться к ним и узнать об их благополучии. Даже среди тех, кто хотя и не благородного происхождения, но по крайней мере в возрасте, наделен энергией, обладает хорошим поведением и силой, кто, помня, говорит о нас и практикует в соответствии со своими силами даже малейшую добродетель, должен сначала быть проинформирован о моем мире, о Санджая, а затем ты должен спросить об их благополучии. Тебе следует также узнать о благосостоянии тех, кто живет в царстве, занимаясь торговлей, и тех, кто живет там, занимая важные государственные должности.
e6e34c9f0df0 · опубликовано 17 июл. 2026 г., 03:43:08 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Фрагмент 5.30.6-10 развивает главную тему Удьога-парвы: усилие ради мира уже совершается на фоне неизбежной войны. Ключевые темы: Дхритараштра, Санджая, Видура. Дхарма здесь раскрывается через речь, выбор посольства, верность обещаниям и ответственность царей за последствия своего решения.