सन्त्य् एव मे ब्राह्मणेभ्यः कृतानि; भावीन्य् अथो नो बत वर्तयन्ति ॥
पश्याम्य् अहं युक्तरूपांस् तथैव; ताम् एव सिद्धिं श्रावयेथा नृपं तम् ॥
ये चानाथा दुर्बलाः सर्वकालम्; आत्मन्य् एव प्रयतन्ते ऽथ मूढाः ॥
तांश् चापि त्वं कृपणान् सर्वथैव; अस्मद्वाक्यात् कुशलं तात पृच्छेः ॥
ये चाप्य् अन्ये संश्रिता धार्तराष्ट्रान्; नानादिग्भ्यो ऽभ्यागताः सूतपुत्र ॥
दृष्ट्वा तांश् चैवार्हतश् चापि सर्वान्; संपृच्छेथाः कुशलं चाव्ययं च ॥
एवं सर्वानागताभ्यागतांश् च; राज्ञो दूतान् सर्वदिग्भ्यो ऽभ्युपेतान् ॥
पृष्ट्वा सर्वान् कुशलं तांश् च सूत; पश्चाद् अहं कुशली तेषु वाच्यः ॥
न हीदृशाः सन्त्य् अपरे पृथिव्यां; ये योधका धार्तराष्ट्रेण लब्धाः ॥
धर्मस् तु नित्यो मम धर्म एव; महाबलः शत्रुनिबर्हणाय ॥
santy eva me brāhmaṇebhyaḥ kṛtāni; bhāvīny atho no bata vartayanti ||
paśyāmy ahaṃ yuktarūpāṃs tathaiva; tām eva siddhiṃ śrāvayethā nṛpaṃ tam ||
ye cānāthā durbalāḥ sarvakālam; ātmany eva prayatante 'tha mūḍhāḥ ||
tāṃś cāpi tvaṃ kṛpaṇān sarvathaiva; asmadvākyāt kuśalaṃ tāta pṛccheḥ ||
ye cāpy anye saṃśritā dhārtarāṣṭrān; nānādigbhyo 'bhyāgatāḥ sūtaputra ||
dṛṣṭvā tāṃś caivārhataś cāpi sarvān; saṃpṛcchethāḥ kuśalaṃ cāvyayaṃ ca ||
evaṃ sarvānāgatābhyāgatāṃś ca; rājño dūtān sarvadigbhyo 'bhyupetān ||
pṛṣṭvā sarvān kuśalaṃ tāṃś ca sūta; paścād ahaṃ kuśalī teṣu vācyaḥ ||
na hīdṛśāḥ santy apare pṛthivyāṃ; ye yodhakā dhārtarāṣṭreṇa labdhāḥ ||
dharmas tu nityo mama dharma eva; mahābalaḥ śatrunibarhaṇāya ||
Когда я остановлю своих врагов и обрадую своих друзей, я удовлетворю вас подарками в виде еды и одежды. - Ты должен также, о государь, по нашей просьбе узнать о благополучии тех, кто лишен хозяина и слаб, и тех, кто тщетно пытается заработать на жизнь, и тех, кто невежественен, фактически, всех тех людей, которые находятся в плачевных обстоятельствах. О возничий, встретив тех, кто пришел из разных сторон и искал защиты у Дхритараштры, и фактически, всех, кто заслуживает нашего приветствия, ты должен также спросить об их благополучии и мире. Тебе также следует поинтересоваться о благополучии тех, кто пришел к Куру по собственной воле или по приглашению, а также всех послов, прибывших со всех сторон, и затем сообщить им, что я здоров. Что касается воинов, которых получил сын Дхритараштры, то нет равных им на земле. Однако добродетель вечна, и добродетель — это моя сила для уничтожения моих врагов. Ты должен, о Санджая, также представить Суйодхане, сыну Дхритараштры, следующее: То твое желание, которое терзает твое сердце, а именно:
d1a76a9f33a2 · опубликовано 17 июл. 2026 г., 03:43:08 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Фрагмент 5.30.41-45 развивает главную тему Удьога-парвы: усилие ради мира уже совершается на фоне неизбежной войны. Ключевые темы: дхарма. Дхарма здесь раскрывается через речь, выбор посольства, верность обещаниям и ответственность царей за последствия своего решения.