एष पारे समुद्रस्य हिरण्यपुरम् आरुजत् ॥
हत्वा षष्टिसहस्राणि निवातकवचान् रणे ॥
एष देवान् सहेन्द्रेण जित्वा परपुरंजयः ॥
अतर्पयन् महाबाहुर् अर्जुनो जातवेदसम् ॥
नारायणस् तथैवात्र भूयसो ऽन्याञ् जघान ह ॥
एवम् एतौ महावीर्यौ तौ पश्यत समागतौ ॥
वासुदेवार्जुनौ वीरौ समवेतौ महारथौ ॥
नरनारायणौ देवौ पूर्वदेवाव् इति श्रुतिः ॥
अजेयौ मानुषे लोके सेन्द्रैर् अपि सुरासुरैः ॥
एष नारायणः कृष्णः फल्गुनस् तु नरः स्मृतः ॥
नारायणो नरश् चैव सत्त्वम् एकं द्विधाकृतम् ॥
eṣa pāre samudrasya hiraṇyapuram ārujat ||
hatvā ṣaṣṭisahasrāṇi nivātakavacān raṇe ||
eṣa devān sahendreṇa jitvā parapuraṃjayaḥ ||
atarpayan mahābāhur arjuno jātavedasam ||
nārāyaṇas tathaivātra bhūyaso 'nyāñ jaghāna ha ||
evam etau mahāvīryau tau paśyata samāgatau ||
vāsudevārjunau vīrau samavetau mahārathau ||
naranārāyaṇau devau pūrvadevāv iti śrutiḥ ||
ajeyau mānuṣe loke sendrair api surāsuraiḥ ||
eṣa nārāyaṇaḥ kṛṣṇaḥ phalgunas tu naraḥ smṛtaḥ ||
nārāyaṇo naraś caiva sattvam ekaṃ dvidhākṛtam ||
Когда юные Прабхадраки, наделенные большой активностью, сведущие в бою и обладающие энергией львов, свергнут сыновей Дхритараштры со всем их войском, тогда Дурьодхана раскается в этой войне. Когда эти ветераны-воины на колесницах Вирата и Друпада во главе своих подразделений нападут на сыновей Дхритараштры и их ряды, тогда Дурьодхана раскается в этой войне. Когда Друпада, искусный в обращении с оружием, сидящий на своей колеснице, желая снести головы юным воинам, гневно поразит их стрелами, выпущенными из своего лука, тогда сын Дхритараштры раскается в этой войне. Когда этот убийца враждебных героев, Вирата, проникнет в ряды врага, сокрушая все на своем пути с помощью своих хладнокровных воинов Матсья, тогда сын Дхритараштры раскается в этой войне. Когда он увидит в самом фургоне старшего сына царя Матсьи, хладнокровного и собранного, сидящего на своей колеснице и облаченного в кольчугу от имени Пандавов, тогда сын Дхритараштры раскается в этой войне. Истинно говорю тебе, что когда Сикхандин, величайший из героев Кауравов, добродетельный сын Шантану, будет убит в битве, тогда все наши враги, без сомнения, погибнут. Действительно, когда, свергнув многочисленных колесничных воинов, Сикхандин, восседая на своей хорошо защищенной колеснице, проследует к Бхишме, сокрушая множество (враждебных) колесниц посредством своих могучих коней, тогда сын Дхритараштры раскается в этой войне. Когда он увидит Дхриштадьюмну, которому Дрона передал все тайны науки об оружии, стоящего в великолепии в самом авангарде рядов Шринджайи, тогда сын Дхритараштры покается. Действительно, когда предводитель войска Пандавов, обладающий неизмеримой доблестью и способный выдержать натиск любой силы, продолжит атаковать Дрону в бою, сокрушая своими стрелами ряды Дхритараштры, тогда Дурьодхана раскается в этой войне. Какой враг сможет противостоять тому, кто сражается в своем авангарде с этим львом расы Вришни, этим вождем сомаков, который скромен и умен, могуч и наделен великой энергией и благословлен всеми видами процветания? Скажи также следующее (Дурьодхане): - Не желай (царства). Мы выбрали нашим лидером бесстрашного и могучего воина на колесницах Сатьяки, внука Сини, искусного в обращении с оружием и не имеющего никого на земле, равного ему.
5d54d348f4f8 · опубликовано 17 июл. 2026 г., 04:31:17 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Фрагмент 5.48.16-20 развивает главную тему Удьога-парвы: усилие ради мира уже совершается на фоне неизбежной войны. Ключевые темы: Кришна. Дхарма здесь раскрывается через речь, выбор посольства, верность обещаниям и ответственность царей за последствия своего решения.