Махабхарата
Удьога-парва: разговоры о мире и войне, главы 46-705.48.31-35
4353 / 15823
Махабхарата · 5.48.31-35
Деванагари

राज्ञो हि धृतराष्ट्रस्य सर्वं कार्यं प्रियं मया ॥
तथा दुर्योधनस्यापि स हि राज्ये समाहितः ॥
वैशंपायन उवाच
कर्णस्य तु वचः श्रुत्वा भीष्मः शांतनवः पुनः ॥
धृतराष्ट्रं महाराजम् आभाष्येदं वचो ऽब्रवीत् ॥
यद् अयं कत्थते नित्यं हन्ताहं पाण्डवान् इति ॥
नायं कलापि संपूर्णा पाण्डवानां महात्मनाम् ॥
अनयो यो ऽयम् आगन्ता पुत्राणां ते दुरात्मनाम् ॥
तद् अस्य कर्म जानीहि सूतपुत्रस्य दुर्मतेः ॥
एनम् आश्रित्य पुत्रस् ते मन्दबुद्धिः सुयोधनः ॥
अवमन्यत तान् वीरान् देवपुत्रान् अरिंदमान् ॥

Транслитерация (IAST)

rājño hi dhṛtarāṣṭrasya sarvaṃ kāryaṃ priyaṃ mayā ||
tathā duryodhanasyāpi sa hi rājye samāhitaḥ ||
vaiśaṃpāyana uvāca
karṇasya tu vacaḥ śrutvā bhīṣmaḥ śāṃtanavaḥ punaḥ ||
dhṛtarāṣṭraṃ mahārājam ābhāṣyedaṃ vaco 'bravīt ||
yad ayaṃ katthate nityaṃ hantāhaṃ pāṇḍavān iti ||
nāyaṃ kalāpi saṃpūrṇā pāṇḍavānāṃ mahātmanām ||
anayo yo 'yam āgantā putrāṇāṃ te durātmanām ||
tad asya karma jānīhi sūtaputrasya durmateḥ ||
enam āśritya putras te mandabuddhiḥ suyodhanaḥ ||
avamanyata tān vīrān devaputrān ariṃdamān ||

Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
राज्ञोrājñoцаря; владыки
हिhiведь; ибо
धृतराष्ट्रस्यdhṛtarāṣṭrasyaДхритараштры; царя Дхритараштры
सर्वंsarvaṃвсё; полностью
कार्यंkāryaṃдело; должное
प्रियंpriyaṃприятно; желанно
मयाmayāмной; мною
तथाtathāтак; таким образом
दुर्योधनस्यापिduryodhanasyāpiтакже Дурьодханы; и Дурьодханы
saон; этот
हिhiведь; ибо
राज्येrājyeв царстве; на престоле
समाहितःsamāhitaḥсосредоточенный; собранный
वैशंपायनvaiśaṃpāyanaВайшампаяна; мудрец Вайшампаяна
उवाचuvācaсказал; произнёс
कर्णस्यkarṇasyaКарны; для Карны
तुtuже; но
वचःvacaḥслово; речь; высказывание
श्रुत्वाśrutvāуслышав; узнав
भीष्मःbhīṣmaḥБхишма; дед Бхишма
शांतनवःśāṃtanavaḥШантанава; сын Шантану; Бхишма
पुनःpunaḥснова; затем
धृतराष्ट्रंdhṛtarāṣṭraṃДхритараштре; царю Дхритараштре
महाराजम्mahārājamвеликого правителя; могучего владыку; великого государя
आभाष्येदंābhāṣyedaṃобратившись, это; сказав это; заговорив так
वचोvacoслово; речь; изречение
ऽब्रवीत्'bravītсказал; произнёс
यद्yadчто; которое
अयंayaṃэтот; он
कत्थतेkatthateхвалится; бахвалится
नित्यंnityaṃпостоянно; всегда
हन्ताहंhantāhaṃя убью; я стану убийцей; я поражу
पाण्डवान्pāṇḍavānк Пандавам; Пандавов
इतिitiтак; мол
नायंnāyaṃэто не; он не
कलापिkalāpiдаже часть; даже доля; малая частица
संपूर्णाsaṃpūrṇāполная; совершенная; цельная
पाण्डवानांpāṇḍavānāṃПандавов; сыновей Панду
महात्मनाम्mahātmanāmвеликих душ; великодушных
अनयोanayoнеправедность; дурной путь
योyoкоторый; тот, кто
ऽयम्'yamэтот; он
आगन्ताāgantāпридёт; прибывающий
पुत्राणांputrāṇāṃсыновей; потомков; детей
तेteони; те
दुरात्मनाम्durātmanāmу дурных душой; у низких людей
तद्tadто; это
अस्यasyaего; этого
कर्मkarmaдело; действие
जानीहिjānīhiзнай; пойми; ведай
सूतपुत्रस्यsūtaputrasyaсына возницы; Карны; сына суты
दुर्मतेःdurmateḥзломыслящего; дурного разумом
एनम्enamего; этого
आश्रित्यāśrityaприбегнув; укрывшись
पुत्रस्putrasсын; потомок; наследник
तेteони; те
मन्दबुद्धिःmandabuddhiḥскудоумный; тупоумный; неразумный
सुयोधनःsuyodhanaḥСуйодхана; Дурьодхана
अवमन्यतavamanyataпрезирал; унижал; считал ниже
तान्tānих; тех
वीरान्vīrānгероев; храбрых воинов; доблестных
देवपुत्रान्devaputrānсыновей богов; божественных сыновей; потомков небожителей
अरिंदमान्ariṃdamānукротителей противников; победителей недругов; сокрушителей противников
Литературный перевод

О Савьясачин, тебе придется сражаться со своими врагами. Либо Индра верхом на своем превосходном коне с молнией в руке пойдет впереди тебя, убивая твоих врагов в бою, либо Кришна, сын Васудевы, защитит тебя сзади, верхом на своей колеснице, запряженной конями во главе с Сугривой». Опираясь на эти слова, в этой битве, проходящей над Индрой, обладателем молнии, я предпочел Васудеву своим союзником. Этот Кришна был получен мной для уничтожения этих нечестивцев. Я вижу во всем этом руку богов. Человек, успеха которого желает только Кришна, без того, чтобы последний фактически взялся за него с оружием в руках, обязательно одержит победу над всеми врагами, даже если это будут небожители с Индрой во главе, тогда как беспокойства нет, если они будут людьми. Тот, кто желает победить в битве величайшего из героев, сына Васудевы Кришну, наделенного великой энергией, желает пересечь двумя своими руками великий океан широкого пространства и неизмеримой воды. Тот, кто хочет ударом ладони расколоть высокую гору Кайласа, не сможет причинить горе ни малейшего вреда, хотя его рука с ногтями обязательно сотрется. Тот, кто победит Васудеву в бою, потушит двумя своими руками пылающий огонь, остановит Солнце и Луну и силой разграбит Амриту богов, - этот Васудева, т.е., который, скосив в бою основными силами всех царских воинов расы Бходжа, увез на одной колеснице Рукмини, прославившуюся тем, что сделал ее своей женой; и от нее впоследствии родился Прадьюмна высокой души. Именно этот любимец богов, быстро разгромив Гандхаров и покорив всех сыновей Нагнаджита, насильно освободил из заточения царя огромной энергии Сударшану. Это он убил царя Пандью, ударив его грудью в грудь, и двинулся в бой по Калингам. Сожженный им город Варанаси долгие годы оставался без царя, неспособный быть побежденным другими. Экалавья, царь Нишад, всегда вызывал этого человека на битву; но убитый Кришной, он лежал мертвым, как Асура Джамбха, жестоко избитый на холме. Это был Кришна, который, имея Баладеву своим секундантом, убил злого сына Уграсены (Кансу), сидевшего в собрании среди Вришни и Андхаков, а затем дал Уграсене царство. Это Кришна сражался с царем Салией, повелителем Саубхи, находящимся в небесах, бесстрашным из-за своей силы иллюзии; и именно он у ворот Субхи поймал своими руками свирепого Сатагни (брошенного господином Саубхи).

Версия

64f7d30c07e4 · опубликовано 17 июл. 2026 г., 04:31:17 UTC

Доступно наRUEN

Листайте стихи клавишами