एतान्य् अस्य मृषोक्तानि बहूनि भरतर्षभ ॥
विकत्थनस्य भद्रं ते सदा धर्मार्थलोपिनः ॥
भीष्मस्य तु वचः श्रुत्वा भारद्वाजो महामनाः ॥
धृतराष्ट्रम् उवाचेदं राजमध्ये ऽभिपूजयन् ॥
यद् आह भरतश्रेष्ठो भीष्मस् तत् क्रियतां नृप ॥
न कामम् अर्थलिप्सूनां वचनं कर्तुम् अर्हसि ॥
पुरा युद्धात् साधु मन्ये पाण्डवैः सह संगमम् ॥
यद् वाक्यम् अर्जुनेनोक्तं संजयेन निवेदितम् ॥
सर्वं तद् अभिजानामि करिष्यति च पाण्डवः ॥
न ह्य् अस्य त्रिषु लोकेषु सदृशो ऽस्ति धनुर्धरः ॥
etāny asya mṛṣoktāni bahūni bharatarṣabha ||
vikatthanasya bhadraṃ te sadā dharmārthalopinaḥ ||
bhīṣmasya tu vacaḥ śrutvā bhāradvājo mahāmanāḥ ||
dhṛtarāṣṭram uvācedaṃ rājamadhye 'bhipūjayan ||
yad āha bharataśreṣṭho bhīṣmas tat kriyatāṃ nṛpa ||
na kāmam arthalipsūnāṃ vacanaṃ kartum arhasi ||
purā yuddhāt sādhu manye pāṇḍavaiḥ saha saṃgamam ||
yad vākyam arjunenoktaṃ saṃjayena niveditam ||
sarvaṃ tad abhijānāmi kariṣyati ca pāṇḍavaḥ ||
na hy asya triṣu lokeṣu sadṛśo 'sti dhanurdharaḥ ||
Когда эти Пандавы будут еще живы, как смогут радоваться сыновья Дхритараштры, обладающие положением и богатством? Если они победят нас в бою при помощи тех самых богов во главе с Индрой, тогда практика порока будет лучше, чем добродетель, и, конечно же, на земле не будет ничего похожего на праведность. Если на человека влияют его действия, если мы будем превосходить Дурьодхану, тогда, я надеюсь, что, имея Васудеву в качестве моего заместителя, я убью Дурьодхану и всех его родственников. О повелитель людей, если акт ограбления нашего царства будет нечестивым, если наши собственные добрые дела не будут бесплодными, то, созерцая и то, и это, мне кажется, свержение Дурьодханы неизбежно. О, Кауравы, вы увидите своими глазами, что, если они будут сражаться, сыновья Дхритараштры непременно погибнут. Если они вместо того, чтобы сражаться, будут действовать иначе, тогда они смогут жить; но в случае завязавшегося боя никто из них не останется в живых. Убив всех сыновей Дхритараштры вместе с Карной, я обязательно оторву дыру в их царстве. А вы тем временем делайте то, что считаете лучшим, и наслаждайтесь также своими женами и другими радостями жизни. Среди нас есть много пожилых брахманов, сведущих в различных науках, дружелюбного поведения, родовитых, знакомых с циклом лет, занятых изучением астрологии, способных с уверенностью понимать движение планет и соединений звезд, а также объяснять тайны судьбы и отвечать на вопросы, касающиеся будущего, знакомых со знаками Зодиака и сведущих в событиях каждого часа, которые предсказывают великое разрушение Куру и Сринджай и окончательная победа Пандавов, так что Юдхиштхира, у которого никогда не было врагов, уже считает свои цели выполненными вследствие резни своих врагов. И Джанардана, этот лев среди Вришни, наделенный знанием невидимого будущего, без сомнения, видит все это. И я также с безошибочным предвидением сам вижу это будущее, ибо мое предвидение, приобретенное в древности, не затруднено. Сыновья Дхритараштры, если будут сражаться, не выживут. Мой лук, Гандива, зевает без того, чтобы его взяли в руки; тетива моя дрожит, не натягиваясь; и стрелы, выходящие изо рта моего колчана, снова и снова стремятся полететь. Мой яркий ятаган вылезает из ножен, как змея, покидающая свою старую трясину; и на вершине моего флагштока раздаются ужасающие голоса: - Когда твоя колесница будет запряжена, о Киритин?
c8fa676d22c2 · опубликовано 17 июл. 2026 г., 04:31:17 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Фрагмент 5.48.41-45 развивает главную тему Удьога-парвы: усилие ради мира уже совершается на фоне неизбежной войны. Ключевые темы: Пандавы, Дхритараштра, Санджая, Бхишма, война. Дхарма здесь раскрывается через речь, выбор посольства, верность обещаниям и ответственность царей за последствия своего решения.