न चेद् ग्रहीष्यसे वाक्यं श्रोतासि सुबहून् हतान् ॥
तवैव हि मतं सर्वे कुरवः पर्युपासते ॥
त्रयाणाम् एव च मतं तत्त्वम् एको ऽनुमन्यसे ॥
रामेण चैव शप्तस्य कर्णस्य भरतर्षभ ॥
दुर्जातेः सूतपुत्रस्य शकुनेः सौबलस्य च ॥
तथा क्षुद्रस्य पापस्य भ्रातुर् दुःशासनस्य च ॥
कर्ण उवाच
नैवम् आयुष्मता वाच्यं यन् माम् आत्थ पितामह ॥
क्षत्रधर्मे स्थितो ह्य् अस्मि स्वधर्माद् अनपेयिवान् ॥
किं चान्यन् मयि दुर्वृत्तं येन मां परिगर्हसे ॥
न हि मे वृजिनं किं चिद् धार्तराष्ट्रा विदुः क्व चित् ॥
na ced grahīṣyase vākyaṃ śrotāsi subahūn hatān ||
tavaiva hi mataṃ sarve kuravaḥ paryupāsate ||
trayāṇām eva ca mataṃ tattvam eko 'numanyase ||
rāmeṇa caiva śaptasya karṇasya bharatarṣabha ||
durjāteḥ sūtaputrasya śakuneḥ saubalasya ca ||
tathā kṣudrasya pāpasya bhrātur duḥśāsanasya ca ||
karṇa uvāca
naivam āyuṣmatā vācyaṃ yan mām āttha pitāmaha ||
kṣatradharme sthito hy asmi svadharmād anapeyivān ||
kiṃ cānyan mayi durvṛttaṃ yena māṃ parigarhase ||
na hi me vṛjinaṃ kiṃ cid dhārtarāṣṭrā viduḥ kva cit ||
Когда он увидит, что стрелы, выпущенные врагом, остановились, или повернуты назад, пораженные моими стрелами, или разрезаны на куски, пронзенные поперек моими стрелами, тогда глупый сын Дхритараштры покается в этой войне. Когда стрелы с широкими наконечниками, выпущенные моими руками, сразят головы юных воинов, подобно птицам, срывающим плоды с верхушек деревьев, тогда сын Дхритараштры покается в этой войне. Когда он увидит своих превосходных воинов, падающих со своих колесниц, и катящихся по полю слонов и коней, лишенных жизни моими стрелами, тогда сын Дхритараштры покается в этой войне. Когда он увидит, что его братья, еще не успели изрядно подойти на расстояние действия неприятельского оружия, погибают кругом, так и не добившись ничего в бою, тогда сын Дхритараштры раскается в этой войне. Изливая беспрестанно свои пылающие стрелы, я, как сама Смерть с широко открытой пастью, уничтожаю со всех сторон множество колесниц и пехотинцев, тогда покается этот негодяй. Когда он увидит, что его собственные войска, покрытые пылью, поднятой моей колесницей, бродят во все стороны, растерзанные Гандивой и лишенные чувств, тогда этот негодяй покается. Когда он увидит, как вся его армия в страхе разбегается во все стороны, изуродованная конечностями и лишенная чувств; когда он увидит убитыми своих коней, слонов и лучших героев; когда он увидит, что его войска жаждут, охвачены паникой, громко воют, мертвы и умирают, а их животные изнурены; и волосы, кости и черепа валяются кучами вокруг, как недоделанные творения Творца, тогда покается этот негодяй. Когда он увидит на моей колеснице Гандиву, Васудеву и небесную раковину Панчаджанья, меня, мою пару неиссякаемых колчанов и мою раковину по имени Девадатта, а также моих белых коней, тогда сын Дхритараштры покается в этой войне. Когда я поглотю Кауравов, подобно Агни, пожирающему бесчисленные злые души, собравшиеся вместе во время наступления новой юги в конце последней, тогда Дхритараштра и все его сыновья раскаиваются. Когда злобный и разгневанный сын Дхритараштры будет лишен процветания вместе с братьями, армией и последователями, тогда, потеряв гордость, потеряв сердце и трепеща всем телом, этот глупец покается. Однажды утром, когда я закончил свои водные обряды и молитвы, брахман сказал мне такие приятные слова: «О Партха, тебе придется выполнить очень трудную задачу.
f14c4f9fb39e · опубликовано 17 июл. 2026 г., 04:31:17 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Фрагмент 5.48.26-30 развивает главную тему Удьога-парвы: усилие ради мира уже совершается на фоне неизбежной войны. Ключевые темы: Карна. Дхарма здесь раскрывается через речь, выбор посольства, верность обещаниям и ответственность царей за последствия своего решения.