किं चाप्य् अनेन तत् कर्म कृतं पूर्वं सुदुष्करम् ॥
तैर् यथा पाण्डवैः सर्वैर् एकैकेन कृतं पुरा ॥
दृष्ट्वा विराटनगरे भ्रातरं निहतं प्रियम् ॥
धनंजयेन विक्रम्य किम् अनेन तदा कृतम् ॥
सहितान् हि कुरून् सर्वान् अभियातो धनंजयः ॥
प्रमथ्य चाच्छिनद् गावः किम् अयं प्रोषितस् तदा ॥
गन्धर्वैर् घोषयात्रायां ह्रियते यत् सुतस् तव ॥
क्व तदा सूतपुत्रो ऽभूद् य इदानीं वृषायते ॥
ननु तत्रापि पार्थेन भीमेन च महात्मना ॥
यमाभ्याम् एव चागम्य गन्धर्वास् ते पराजिताः ॥
kiṃ cāpy anena tat karma kṛtaṃ pūrvaṃ suduṣkaram ||
tair yathā pāṇḍavaiḥ sarvair ekaikena kṛtaṃ purā ||
dṛṣṭvā virāṭanagare bhrātaraṃ nihataṃ priyam ||
dhanaṃjayena vikramya kim anena tadā kṛtam ||
sahitān hi kurūn sarvān abhiyāto dhanaṃjayaḥ ||
pramathya cācchinad gāvaḥ kim ayaṃ proṣitas tadā ||
gandharvair ghoṣayātrāyāṃ hriyate yat sutas tava ||
kva tadā sūtaputro 'bhūd ya idānīṃ vṛṣāyate ||
nanu tatrāpi pārthena bhīmena ca mahātmanā ||
yamābhyām eva cāgamya gandharvās te parājitāḥ ||
Какой смертный способен выдержать его мощь? У асуров был город Прагджйотиша, который был грозным, недоступным и невыносимым. Именно там могучий Нарака, сын Земли, хранил украшенные драгоценными камнями серьги Адити, доставив их силой. Сами боги, которые, не боясь смерти, собрались вместе с Шакрой во главе, были неспособны его победить. Видя доблесть и мощь Кешавы, его неодолимое оружие, а также зная цель его рождения, боги использовали его для уничтожения этих асуров. Васудева тоже, наделенный всеми божественными качествами, обеспечивающими успех, согласился взять на себя эту чрезвычайно трудную задачу. В городе Нимочана этот герой убил шесть тысяч асуров и, разрубив на куски бесчисленные стрелы с острыми краями, убил Муру и множество ракшасов, а затем вошел в этот город. Именно там произошла встреча могущественного Нараки и неизмеримой силы Вишну. Убитый Кришной, Нарака лежал бездыханный, как дерево Карникара, вырванное ветром с корнем. Убив сына Земли, Нараку, а также Муру и вернув эти украшенные драгоценными камнями серьги, ученый Кришна, обладающий несравненным мастерством, вернулся, украшенный красотой и бессмертной славой. Став свидетелем его ужасных подвигов в этой битве, боги тут же благословили его, сказав: «Никогда не будет у тебя усталости в боях, ни небосвод, ни воды не остановят твоего пути, и оружие не пронзит твое тело». И Кришна, благодаря всему этому, считал себя вполне вознагражденным. Неизмеримый и обладающий великой мощью, в Васудеве всегда существуют все добродетели. И все же сын Дхритараштры стремится победить этого невыносимого Вишну, обладающего бесконечной энергией, поскольку этот негодяй часто думает о том, чтобы заключить его в тюрьму. Однако Кришна терпит все это только ради нас. Этот негодяй пытается вызвать внезапный разрыв между мной и Кришной. Однако насколько далеко он способен отнять любовь Кришны у Пандавов, он увидит на поле битвы. Поклонившись сыну Сантану, а также Дроне с его сыном и непревзойденному сыну Сарадвата, я буду сражаться за возвращение нашего царства. Я уверен, что сам Бог справедливости навлечет разрушение на того грешного человека, который будет сражаться с Пандавами. Нам, царственному происхождению, обманным образом побежденным в игре в кости, пришлось провести двенадцать лет в великих страданиях в лесу и один долгий год в состоянии укрытия.
5549dd43006e · опубликовано 17 июл. 2026 г., 04:31:17 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Фрагмент 5.48.36-40 развивает главную тему Удьога-парвы: усилие ради мира уже совершается на фоне неизбежной войны. Ключевые темы: Пандавы. Дхарма здесь раскрывается через речь, выбор посольства, верность обещаниям и ответственность царей за последствия своего решения.