कुन्त्य् उवाच
अत्राप्य् उदाहरन्तीमम् इतिहासं पुरातनम् ॥
विदुरायाश् च संवादं पुत्रस्य च परंतप ॥
अत्र श्रेयश् च भूयश् च यथा सा वक्तुम् अर्हति ॥
यशस्विनी मन्युमती कुले जाता विभावरी ॥
क्षत्रधर्मरता धन्या विदुरा दीर्घदर्शिनी ॥
विश्रुता राजसंसत्सु श्रुतवाक्या बहुश्रुता ॥
विदुरा नाम वै सत्या जगर्हे पुत्रम् औरसम् ॥
निर्जितं सिन्धुराजेन शयानं दीनचेतसम् ॥
अनन्दनम् अधर्मज्ञं द्विषतां हर्षवर्धनम् ॥
न मया त्वं न पित्रासि जातः क्वाभ्यागतो ह्य् असि ॥
निर्मन्युर् उपशाखीयः पुरुषः क्लीबसाधनः ॥
kunty uvāca
atrāpy udāharantīmam itihāsaṃ purātanam ||
vidurāyāś ca saṃvādaṃ putrasya ca paraṃtapa ||
atra śreyaś ca bhūyaś ca yathā sā vaktum arhati ||
yaśasvinī manyumatī kule jātā vibhāvarī ||
kṣatradharmaratā dhanyā vidurā dīrghadarśinī ||
viśrutā rājasaṃsatsu śrutavākyā bahuśrutā ||
vidurā nāma vai satyā jagarhe putram aurasam ||
nirjitaṃ sindhurājena śayānaṃ dīnacetasam ||
anandanam adharmajñaṃ dviṣatāṃ harṣavardhanam ||
na mayā tvaṃ na pitrāsi jātaḥ kvābhyāgato hy asi ||
nirmanyur upaśākhīyaḥ puruṣaḥ klībasādhanaḥ ||
Кунти сказала: «Здесь также приводят древнюю историю — разговор Видуры с её сыном, о сокрушитель врагов. В ней есть и благо, и большая польза, как достойна была говорить эта славная, разумная и сияющая женщина, рождённая в благородном роду. Видура была предана дхарме кшатриев, счастливая и дальновидная; она была известна в царских собраниях, её слова слушали, и сама она много слышала. Правдивая женщина по имени Видура бранила своего родного сына, побеждённого царём Синдху, лежавшего в унынии, не радующего своих, не знающего дхармы и увеличивающего радость врагов: “Не мной ты рождён и не отцом; откуда же ты взялся? Ты без негодования, цепляешься за боковую ветвь, человек, годный лишь для бессильных”».
237de54b02b4 · опубликовано 17 июл. 2026 г., 05:59:56 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Кунти приводит историю Видуры как зеркало для Юдхиштхиры. Речь матери здесь не мягкое утешение, а пробуждение кшатрия: поражение становится позором только тогда, когда человек принимает его как окончательную правду о себе.