अर्जुन उवाच
कथं भीष्मम् अहं संख्ये द्रोणं च मधुसूदन ॥
इषुभिः प्रतियोत्स्यामि पूजार्हाव् अरिसूदन ॥
गुरून् अहत्वा हि महानुभावाञ्; श्रेयो भोक्तुं भैक्षम् अपीह लोके ॥
हत्वार्थकामांस् तु गुरून् इहैव; भुञ्जीय भोगान् रुधिरप्रदिग्धान् ॥
न चैतद् विद्मः कतरन् नो गरीयो; यद् वा जयेम यदि वा नो जयेयुः ॥
यान् एव हत्वा न जिजीविषामस्; ते ऽवस्थिताः प्रमुखे धार्तराष्ट्राः ॥
कार्पण्यदोषोपहतस्वभावः; पृच्छामि त्वां धर्मसंमूढचेताः ॥
यच् छ्रेयः स्यान् निश्चितं ब्रूहि तन् मे; शिष्यस् ते ऽहं शाधि मां त्वां प्रपन्नम् ॥
न हि प्रपश्यामि ममापनुद्याद्; यच् छोकम् उच्छोषणम् इन्द्रियाणाम् ॥
अवाप्य भूमाव् असपत्नम् ऋद्धं; राज्यं सुराणाम् अपि चाधिपत्यम् ॥
arjuna uvāca
kathaṃ bhīṣmam ahaṃ saṃkhye droṇaṃ ca madhusūdana ||
iṣubhiḥ pratiyotsyāmi pūjārhāv arisūdana ||
gurūn ahatvā hi mahānubhāvāñ; śreyo bhoktuṃ bhaikṣam apīha loke ||
hatvārthakāmāṃs tu gurūn ihaiva; bhuñjīya bhogān rudhirapradigdhān ||
na caitad vidmaḥ kataran no garīyo; yad vā jayema yadi vā no jayeyuḥ ||
yān eva hatvā na jijīviṣāmas; te 'vasthitāḥ pramukhe dhārtarāṣṭrāḥ ||
kārpaṇyadoṣopahatasvabhāvaḥ; pṛcchāmi tvāṃ dharmasaṃmūḍhacetāḥ ||
yac chreyaḥ syān niścitaṃ brūhi tan me; śiṣyas te 'haṃ śādhi māṃ tvāṃ prapannam ||
na hi prapaśyāmi mamāpanudyād; yac chokam ucchoṣaṇam indriyāṇām ||
avāpya bhūmāv asapatnam ṛddhaṃ; rājyaṃ surāṇām api cādhipatyam ||
Арджуна сказал: «О Мадхусудана, как я в сражении буду отвечать стрелами Бхишме и Дроне, достойным почитания, о сразитель врагов? Лучше, не убивая этих великих наставников, жить в этом мире даже милостыней; убив же учителей, пусть и желающих земных целей, я уже здесь вкушал бы наслаждения, запятнанные кровью. Мы не знаем, что для нас лучше: победить или быть побеждёнными. Перед нами стоят сыновья Дхритараштры, убив которых мы не захотим жить. Моя природа поражена слабостью жалости, мой ум сбит с толку в вопросе дхармы. Я спрашиваю тебя: скажи мне определённо, что является благом. Я твой ученик; наставь меня, предавшегося тебе. Я не вижу, что могло бы рассеять эту скорбь, иссушающую мои чувства, даже если бы я получил на земле богатое царство без соперников или владычество над богами».
ed213ab19717 · опубликовано 17 июл. 2026 г., 20:55:05 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Поворот происходит в словах `śiṣyas te 'haṃ`: Арджуна перестаёт спорить как равный и становится учеником. Его сомнение ещё не разрешено, но оно становится плодотворным, потому что он признаёт: собственные рассуждения уже не выводят его к благу.