युधिष्ठिर उवाच
एवम् एतन् महाबाहो यथा वदसि माधव ॥
सर्वे ह्य् एते न पर्याप्तास् तव वेगनिवारणे ॥
नियतं समवाप्स्यामि सर्वम् एव यथेप्सितम् ॥
यस्य मे पुरुषव्याघ्र भवान् नाथो महाबलः ॥
सेन्द्रान् अपि रणे देवाञ् जयेयं जयतां वर ॥
त्वया नाथेन गोविन्द किम् उ भीष्मं महाहवे ॥
न तु त्वाम् अनृतं कर्तुम् उत्सहे स्वार्थगौरवात् ॥
अयुध्यमानः साहाय्यं यथोक्तं कुरु माधव ॥
समयस् तु कृतः कश् चिद् भीष्मेण मम माधव ॥
मन्त्रयिष्ये तवार्थाय न तु योत्स्ये कथं चन ॥
दुर्योधनार्थे योत्स्यामि सत्यम् एतद् इति प्रभो ॥
स हि राज्यस्य मे दाता मन्त्रस्यैव च माधव ॥
तस्माद् देवव्रतं भूयो वधोपायार्थम् आत्मनः ॥
भवता सहिताः सर्वे पृच्छामो मधुसूदन ॥
तद् वयं सहिता गत्वा भीष्मम् आशु नरोत्तमम् ॥
रुचिते तव वार्ष्णेय मन्त्रं पृच्छाम कौरवम् ॥
स वक्ष्यति हितं वाक्यं तथ्यं चैव जनार्दन ॥
यथा स वक्ष्यते कृष्ण तथा कर्तास्मि संयुगे ॥
स नो जयस्य दाता च मन्त्रस्य च धृतव्रतः ॥
बालाः पित्रा विहीनाश् च तेन संवर्धिता वयम् ॥
तं चेत् पितामहं वृद्धं हन्तुम् इच्छामि माधव ॥
पितुः पितरम् इष्टं वै धिग् अस्तु क्षत्रजीविकाम् ॥
yudhiṣṭhira uvāca
evam etan mahābāho yathā vadasi mādhava ||
sarve hy ete na paryāptās tava veganivāraṇe ||
niyataṃ samavāpsyāmi sarvam eva yathepsitam ||
yasya me puruṣavyāghra bhavān nātho mahābalaḥ ||
sendrān api raṇe devāñ jayeyaṃ jayatāṃ vara ||
tvayā nāthena govinda kim u bhīṣmaṃ mahāhave ||
na tu tvām anṛtaṃ kartum utsahe svārthagauravāt ||
ayudhyamānaḥ sāhāyyaṃ yathoktaṃ kuru mādhava ||
samayas tu kṛtaḥ kaś cid bhīṣmeṇa mama mādhava ||
mantrayiṣye tavārthāya na tu yotsye kathaṃ cana ||
duryodhanārthe yotsyāmi satyam etad iti prabho ||
sa hi rājyasya me dātā mantrasyaiva ca mādhava ||
tasmād devavrataṃ bhūyo vadhopāyārtham ātmanaḥ ||
bhavatā sahitāḥ sarve pṛcchāmo madhusūdana ||
tad vayaṃ sahitā gatvā bhīṣmam āśu narottamam ||
rucite tava vārṣṇeya mantraṃ pṛcchāma kauravam ||
sa vakṣyati hitaṃ vākyaṃ tathyaṃ caiva janārdana ||
yathā sa vakṣyate kṛṣṇa tathā kartāsmi saṃyuge ||
sa no jayasya dātā ca mantrasya ca dhṛtavrataḥ ||
bālāḥ pitrā vihīnāś ca tena saṃvardhitā vayam ||
taṃ cet pitāmahaṃ vṛddhaṃ hantum icchāmi mādhava ||
pituḥ pitaram iṣṭaṃ vai dhig astu kṣatrajīvikām ||
Юдхиштхира сказал: «Это так, сильнорукий, как ты говоришь, Мадхава. Все они не способны сдержать твою стремительность. Раз у меня есть ты, могучий защитник, тигр среди людей, я несомненно достигну всего желанного. С тобой как покровителем, Говинда, я победил бы в бою даже богов во главе с Индрой, лучший из победителей; что уж говорить о Бхишме в великой битве. Но ради собственной пользы я не могу сделать тебя нарушителем слова. Окажи помощь, Мадхава, не сражаясь, как ты и обещал. Между мной и Бхишмой есть некое условие, Мадхава: “Я дам тебе совет ради твоего дела, но ни при каких обстоятельствах не буду сражаться за тебя; за Дурьодхану я буду биться — это правда, владыка”. Поэтому он даст мне и царство, и совет, Мадхава. Поэтому все мы вместе с тобой, Мадхусудана, снова спросим Дев аврату о способе его собственного поражения. Если тебе угодно, Варшнея, мы вместе быстро пойдём к Бхишме, лучшему из людей, и спросим совета у этого Кауравы. Он скажет полезное и истинное слово, Джанардана. Как он скажет, Кришна, так я и поступлю в бою. Он, твёрдый в обете, даст нам и победу, и совет: мы были мальчиками, лишёнными отца, и он нас вырастил. Если я желаю убить этого престарелого питамаху, любимого отца нашего отца, Мадхава, то проклятье жизни кшатрия!»
f4b263a79387 · опубликовано 17 июл. 2026 г., 21:55:41 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Юдхиштхира отказывается пользоваться силой Кришны ценой нарушения его слова. Его решение просить Бхишму о способе победы парадоксально, но именно в нём видна трагическая честность этой войны.