अपाराणाम् इव द्वीपम् अगाधे गाधम् इच्छताम् ॥
स्रोतसा यामुनेनेव शरौघेण परिप्लुतम् ॥
महान्तम् इव मैनाकम् असह्यं भुवि पातितम् ॥
नभश्च्युतम् इवादित्यं पतितं धरणीतले ॥
शतक्रतोर् इवाचिन्त्यं पुरा वृत्रेण निर्जयम् ॥
मोहनं सर्वसैन्यस्य युधि भीष्मस्य पातनम् ॥
apārāṇām iva dvīpam agādhe gādham icchatām ||
srotasā yāmuneneva śaraugheṇa pariplutam ||
mahāntam iva mainākam asahyaṃ bhuvi pātitam ||
nabhaścyutam ivādityaṃ patitaṃ dharaṇītale ||
śatakrator ivācintyaṃ purā vṛtreṇa nirjayam ||
mohanaṃ sarvasainyasya yudhi bhīṣmasya pātanam ||
[Бхишму, что был] словно [спасительный] остров для тех, кто без переправы ищет тверди под ногами в бездонной [пучине]; затопленного ливнем стрел, как течением Ямуны; словно великую [гору] Майнаку, несокрушимую, обрушенную на землю; словно солнце, сорвавшееся с неба и павшее на земную твердь, — [его падение было] немыслимым, как некогда невообразимое одоление Шатакрату [Индры] Вритрой; падение Бхишмы в битве ввергло в смятение всё войско.
3251316f9431 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 14:46:26 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Низка образов — остров для тонущих, гора Майнака, упавшее солнце, немыслимое одоление Индры — возводит падение Бхишмы в разряд событий, ломающих самый порядок вещей: как если бы погасло солнце или рухнула гора. Сравнение с одолением Индры Вритрой особо глубоко: даже владыка богов был некогда повержен, и это «немыслимое» сбылось — нет в мирах непобедимого, кроме Всевышнего. Стих учит, что всякая опора, кажущаяся незыблемой, как солнце или гора, может пасть; и что потрясение, охватывающее тех, кто полагался на смертного, есть плод самого их упования — ибо непоколебим один Господь, и лишь на Нём можно стоять, не страшась крушения.