Махабхарата · 7.3.21–22
॥
Деванагари
को ह्य् अर्जुनं रणे योद्धुं त्वद् अन्यः पार्थिवो ऽर्हति ॥
यस्य दिव्यानि कर्माणि प्रवदन्ति मनीषिणः ॥
अमानुषश् च संग्रामस् त्र्यम्बकेन च धीमतः ॥
तस्माच् चैव वरः प्राप्तो दुष्प्रापश् चाकृतात्मभिः ॥
Транслитерация (IAST)
ko hy arjunaṃ raṇe yoddhuṃ tvad anyaḥ pārthivo 'rhati ||
yasya divyāni karmāṇi pravadanti manīṣiṇaḥ ||
amānuṣaś ca saṃgrāmas tryambakena ca dhīmataḥ ||
tasmāc caiva varaḥ prāpto duṣprāpaś cākṛtātmabhiḥ ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
कःkaḥкто; кто же
हिhiведь; поистине
अर्जुनम्arjunamАрджуну; [с] Арджуной
रणेraṇeв битве; в бою
योद्धुम्yoddhumсражаться; биться
त्वत्tvatкроме тебя; [помимо] тебя
अन्यःanyaḥиной; другой
पार्थिवःpārthivaḥцарь; владыка
अर्हतिarhatiспособен [достоин]; может
यस्यyasyaчьи; [того,] чьи
दिव्यानिdivyāniбожественные; дивные
कर्माणिkarmāṇiдеяния; подвиги
प्रवदन्तिpravadantiвозглашают; называют
मनीषिणःmanīṣiṇaḥмудрецы; проницательные
अमानुषःamānuṣaḥнечеловеческая; сверхчеловеческая
चcaи; также
संग्रामःsaṃgrāmaḥбитва; схватка
त्र्यम्बकेनtryambakenaс Трьямбакой [Шивой]; с трёхоким [Шивой]
चcaи; также
धीमतःdhīmataḥ[у] мудрого [Арджуны]; разумного
तस्मात्tasmātот него [Шивы]; от того
चcaи; также
एवevaименно; же
वरःvaraḥдар; благословение
प्राप्तःprāptaḥобретён; получен
दुष्प्रापःduṣprāpaḥтруднодостижимый; недоступный
चcaи; также
अकृतात्मभिःakṛtātmabhiḥ[для] несовершенных душою; не обуздавшими себя
Литературный перевод
[Карна:] Кто же иной из царей, кроме тебя, способен сражаться с Арджуною в битве, чьи деяния мудрецы возглашают божественными? И сверхчеловеческая [была] схватка разумного [Арджуны] с Трьямбакой [Шивой], и от него [Шивы] обретён [им] дар, недоступный для несовершенных душою.
Версия
b99bd3ed1f16 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 14:46:26 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Карна сам исчисляет величие Арджуны — божественные деяния, поединок с Шивою, дарованное оружие, — и тем подтверждает то, что повторял: пред ним нет равных, кроме павшего Бхишмы. Знаменательно слово о даре, «недоступном для несовершенных душою»: высшее оружие и милость богов даются не силе, а чистоте; Арджуна обрёл их подвигом и преданностью, а не одною доблестью. Стих учит, что подлинная мощь рождается из союза силы и обузданной души; что благодать свыше нисходит на очищенного, а не на гордого; и что Карна, чтя дары Арджуны, невольно указывает, отчего его собственное дело обречено — оно лишено той чистоты, которой держится истинная сила.