Махабхарата · 7.3.9–10
॥
Деванагари
कर्णो ऽहम् अस्मि भद्रं ते अद्य मा वद भारत ॥
पुण्यया क्षेमया वाचा चक्षुषा चावलोकय ॥
न नूनं सुकृतस्येह फलं कश् चित् समश्नुते ॥
यत्र धर्मपरो वृद्धः शेते भुवि भवान् इह ॥
Транслитерация (IAST)
karṇo 'ham asmi bhadraṃ te adya mā vada bhārata ||
puṇyayā kṣemayā vācā cakṣuṣā cāvalokaya ||
na nūnaṃ sukṛtasyeha phalaṃ kaś cit samaśnute ||
yatra dharmaparo vṛddhaḥ śete bhuvi bhavān iha ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
कर्णःkarṇaḥКарна; [я,] Карна
अहम्ahamя; [сам] я
अस्मिasmiесмь; [вот] я
भद्रम्bhadramблаго; [да будет] благо
तेteтебе; у тебя
अद्यadyaныне; сегодня
माmāмне; [обратись] ко мне
वदvadaскажи [молви]; промолви
भारतbhārataо Бхарата; о потомок Бхараты
पुण्ययाpuṇyayāблагою [священной]; святой
क्षेमयाkṣemayāблагосклонною [несущей покой]; милостивой
वाचाvācāречью; словом
चक्षुषाcakṣuṣāоком; взором
चcaи; также
अवलोकयavalokayaвоззри; взгляни [на меня]
नnaне; [вовсе] не
नूनम्nūnamнесомненно; верно
सुकृतस्यsukṛtasyaблагого деяния; [у] доброго дела
इहihaздесь; в этом [мире]
फलम्phalamплод; воздаяние
कश् चित्kaś citкто-либо; никто
समश्नुतेsamaśnuteвкушает; обретает
यत्रyatra[там,] где; коль скоро
धर्मपरःdharmaparaḥпреданный дхарме; ревнитель дхармы
वृद्धःvṛddhaḥстарец; престарелый
शेतेśeteлежит; покоится
भुविbhuviна земле; на земле
भवान्bhavānты [почтенный]; [ты,] господин
इहihaздесь; тут
Литературный перевод
[Карна сказал:] Я — Карна; благо тебе! Обратись ко мне ныне, о Бхарата, святою, милостивою речью; и воззри на меня [своим] оком. Право, никто здесь не вкушает плода доброго деяния, коль скоро ты, ревнитель дхармы, престарелый, лежишь тут на земле.
Версия
4f56d4db4a78 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 14:46:26 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Горький вопль Карны — «никто не вкушает плода доброго деяния, коль скоро праведник лежит на земле» — есть древнее искушение: видя страдание благого, усомниться в воздаянии. Но видимость обманчива: «ложе героя» Бхишмы — не кара, а венец, и плод его дхармы не здесь, а в возвращении к небесному истоку. Карна судит по внешнему, не прозревая, что праведник и в падении торжествует. Стих учит, что плод добра не всегда явлен очам в этом мире, и судить о справедливости по внешнему исходу — заблуждение; что страдание праведного не есть знак тщеты дхармы, но часто её увенчание; и что просящий «милостивого слова и взора» сам свидетельствует, сколь дорога и врагу благодать умирающего святого.