ततः कुरूणाम् आचार्यः श्रुत्वा पुत्रस्य ते वचः ॥
सेनां प्रहर्षयन् सर्वाम् इदं वचनम् अब्रवीत् ॥
धन्यः कुन्तीसुतो राजा यस्य ग्रहणम् इच्छसि ॥
न वधार्थं सुदुर्धर्ष वरम् अद्य प्रयाचसि ॥
किमर्थं च नरव्याघ्र न वधं तस्य काङ्क्षसि ॥
नाशंससि क्रियाम् एतां मत्तो दुर्योधन ध्रुवम् ॥
आहो स्विद् धर्मपुत्रस्य द्वेष्टा तस्य न विद्यते ॥
यद् इच्छसि त्वं जीवन्तं कुलं रक्षसि चात्मनि ॥
tataḥ kurūṇām ācāryaḥ śrutvā putrasya te vacaḥ ||
senāṃ praharṣayan sarvām idaṃ vacanam abravīt ||
dhanyaḥ kuntīsuto rājā yasya grahaṇam icchasi ||
na vadhārthaṃ sudurdharṣa varam adya prayācasi ||
kimarthaṃ ca naravyāghra na vadhaṃ tasya kāṅkṣasi ||
nāśaṃsasi kriyām etāṃ matto duryodhana dhruvam ||
āho svid dharmaputrasya dveṣṭā tasya na vidyate ||
yad icchasi tvaṃ jīvantaṃ kulaṃ rakṣasi cātmani ||
Тогда наставник Кауравов [Дрона], выслушав слово твоего сына, воодушевляя всё войско, молвил такое слово: «Счастлив царь, сын Кунти [Юдхиштхира], чьего пленения ты желаешь, а не гибели; не [его] смерти как дара ты ныне просишь, о неодолимый. Почему же, тигр-муж, не желаешь ты его смерти? Верно, не [просто] одобряешь ты от меня это деяние, о Дурьодхана. Или нет в тебе ненавистника сына Дхармы [Юдхиштхиры]? Раз ты желаешь его живым, ты [тем самым] бережёшь [свой] род в себе».
03137c1577ee · опубликовано 19 июл. 2026 г., 15:00:03 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Дрона истолковывает просьбу в самом благом смысле: «ты бережёшь свой род», «нет в тебе ненависти» — учитель приписывает ученику ту праведность, какой нет в нём. Так благородное сердце слепо к чужой низости, видя в ней доброту. В этом и достоинство, и опасность: великодушие легко обмануть. Знаменательно, что Дрона радуется мнимому миролюбию Дурьодханы — он жаждет примирения и потому готов поверить в него. Стих учит, что чистый душою толкует чужие поступки к лучшему, и это благородно, но не всегда мудро; что желающий мира видит его признаки и там, где их нет; и что доверчивость доброго делает его уязвимым пред хитростью злого.