संजय उवाच
सान्तरं तु प्रतिज्ञाते राज्ञो द्रोणेन निग्रहे ॥
गृहीतं तम् अमन्यन्त तव पुत्राः सुबालिशाः ॥
पाण्डवेषु हि सापेक्षं द्रोणं जानाति ते सुतः ॥
ततः प्रतिज्ञास्थैर्यार्थं स मन्त्रो बहुलीकृतः ॥
ततो दुर्योधनेनापि ग्रहणं पाण्डवस्य तत् ॥
सैन्यस्थानेषु सर्वेषु व्याघोषितम् अरिंदम ॥
saṃjaya uvāca
sāntaraṃ tu pratijñāte rājño droṇena nigrahe ||
gṛhītaṃ tam amanyanta tava putrāḥ subāliśāḥ ||
pāṇḍaveṣu hi sāpekṣaṃ droṇaṃ jānāti te sutaḥ ||
tataḥ pratijñāsthairyārthaṃ sa mantro bahulīkṛtaḥ ||
tato duryodhanenāpi grahaṇaṃ pāṇḍavasya tat ||
sainyasthāneṣu sarveṣu vyāghoṣitam ariṃdama ||
Но когда Дроною было обещано — с оговоркою — взятие царя [Юдхиштхиры], твои весьма неразумные сыновья сочли его уже пленённым. Ведь сын твой знает, что Дрона благосклонен к Пандавам; потому, чтобы придать обету прочность, тот замысел был распространён [повсюду]. И затем Дурьодханою это взятие Пандавы [Юдхиштхиры] было оглашено по всем становищам войска, о усмиритель врагов.
9da06653b7ab · опубликовано 19 июл. 2026 г., 15:00:03 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Неразумные сыны Дхритараштры слышат лишь обещание, пропуская «оговорку» — самообман охотно отбрасывает условие, оставляя желаемое. Дурьодхана же, не доверяя Дроне, разглашает замысел повсюду, чтобы молвою связать учителя: коварство пытается принудить даже союзника, делая обет публичным. Так зло не верит и своим, и страхует себя оглаской. Стих учит, что желающий верить слышит лишь то, что хочет, отбрасывая оговорки; что недоверие злодея простирается и на его пособников; и что разглашение замысла, дабы связать обещавшего, есть признак нечистой опоры — там, где нет доверия, прибегают к принуждению молвою.