संजय उवाच
ततस् ते सैनिकाः श्रुत्वा तं युधिष्ठिरनिग्रहम् ॥
सिंहनादरवांश् चक्रुर् बाणशङ्खरवैः सह ॥
तत् तु सर्वं यथावृत्तं धर्मराजेन भारत ॥
आप्तैर् आशु परिज्ञातं भारद्वाजचिकीर्षितम् ॥
ततः सर्वान् समानाय्य भ्रातॄन् सैन्यांश् च सर्वशः ॥
अब्रवीद् धर्मराजस् तु धनंजयम् इदं वचः ॥
saṃjaya uvāca
tatas te sainikāḥ śrutvā taṃ yudhiṣṭhiranigraham ||
siṃhanādaravāṃś cakrur bāṇaśaṅkharavaiḥ saha ||
tat tu sarvaṃ yathāvṛttaṃ dharmarājena bhārata ||
āptair āśu parijñātaṃ bhāradvājacikīrṣitam ||
tataḥ sarvān samānāyya bhrātṝn sainyāṃś ca sarvaśaḥ ||
abravīd dharmarājas tu dhanaṃjayam idaṃ vacaḥ ||
Тогда те воины, узнав о том [замысле] пленить Юдхиштхиру, испустили львиные кличи вместе с гулом стрел и раковин. Но всё это, как оно произошло, о Бхарата, тотчас было разведано Дхармараджею [Юдхиштхирой] через верных [лазутчиков] — намерение Дроны. Тогда, созвав всех братьев и военачальников отовсюду, Дхармараджа [Юдхиштхира] молвил Дхананджае [Арджуне] такое слово.
93b02ea8d0fe · опубликовано 19 июл. 2026 г., 15:00:03 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Замысел, который Кауравы громко разглашают по станам, тотчас становится известен Юдхиштхире: оглашённое коварство перестаёт быть тайным оружием, и шумная самоуверенность зла играет на руку бдительной правде. Знаменательно, что праведный не пренебрегает разведкою — мудрость не противна осторожности: уповая на дхарму, Юдхиштхира всё же узнаёт замыслы врага. Стих учит, что зло, кичливо разглашающее свои планы, обезоруживает само себя; что бдительность и осведомлённость суть часть праведного устроения, а не противность ему; и что правда, соединённая с разумной предусмотрительностью, встречает козни во всеоружии.