वारयित्वा तु सौभद्रं भीमसेनः प्रतापवान् ॥
शल्यम् आसाद्य समरे तस्थौ गिरिर् इवाचलः ॥
तथैव मद्रराजो ऽपि भीमं दृष्ट्वा महाबलम् ॥
ससाराभिमुखस् तूर्णं शार्दूल इव कुञ्जरम् ॥
ततस् तूर्यनिनादाश् च शङ्खानां च सहस्रशः ॥
सिंहनादाश् च संजज्ञुर् भेरीणां च महास्वनाः ॥
vārayitvā tu saubhadraṃ bhīmasenaḥ pratāpavān ||
śalyam āsādya samare tasthau girir ivācalaḥ ||
tathaiva madrarājo 'pi bhīmaṃ dṛṣṭvā mahābalam ||
sasārābhimukhas tūrṇaṃ śārdūla iva kuñjaram ||
tatas tūryaninādāś ca śaṅkhānāṃ ca sahasraśaḥ ||
siṃhanādāś ca saṃjajñur bherīṇāṃ ca mahāsvanāḥ ||
Сдержав Саубхадру [Абхиманью], могучий Бхимасена, сойдясь с Шальей в битве, стоял, как неколебимый утёс. Равным образом и царь Мадры [Шалья], увидев многосильного Бхиму, вмиг устремился [к нему] навстречу, как тигр на слона. Тогда [гул] рогов и конхов тысячами, и львиные клики, и мощный гул барабанов поднялись.
5155cfebb261 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 15:00:04 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Бхима стоит «как неколебимый утёс» — образ твёрдости, готовой принять любой натиск. Оба воина уподоблены и горе, и тигру, и слону: повесть возвышает их до стихийных сил, ибо их столкновение — не людская свара, а сшибка двух мощей. Гул рогов и кликов являет, что битва двух исполинов — событие, на котором замирает всё воинство. Стих учит, что подлинная сила встречает натиск не порывом, а неколебимостью, как утёс встречает волну; что великое противостояние приковывает взоры всех; и что в столкновении равных доблестей являет себя величие, превосходящее обычную меру вражды.