गदया मद्रराजेन सव्यदक्षिणम् आहतः ॥
नाकम्पत तदा भीमो भिद्यमान इवाचलः ॥
तथा भीमगदावेगैस् ताड्यमानो महाबलः ॥
धैर्यान् मद्राधिपस् तस्थौ वज्रैर् गिरिर् इवाहतः ॥
आपेततुर् महावेगौ समुच्छ्रितमहागदौ ॥
पुनर् अन्तरमार्गस्थौ मण्डलानि विचेरतुः ॥
gadayā madrarājena savyadakṣiṇam āhataḥ ||
nākampata tadā bhīmo bhidyamāna ivācalaḥ ||
tathā bhīmagadāvegais tāḍyamāno mahābalaḥ ||
dhairyān madrādhipas tasthau vajrair girir ivāhataḥ ||
āpetatur mahāvegau samucchritamahāgadau ||
punar antaramārgasthau maṇḍalāni viceratuḥ ||
Сражаемый булавою царя Мадры [Шальи] и слева, и справа, Бхима тогда не дрогнул, словно раскалываемый утёс. Равным образом, осыпаемый под напором булавы Бхимы, многосильный царь Мадры [Шалья] стоял по [своей] выдержке, как гора, поражаемая громовыми стрелами. [Оба,] с великим напором, с высоко взметёнными булавами, наскакивали [друг на друга] и, вновь заняв промежуточную дорожку, выписывали круги.
1390f6c70883 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 15:00:04 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Оба героя «стоят, как гора под перунами»: высшая доблесть являет себя не в нанесении удара, а в способности принять его, не дрогнув. Так стойкость равняется силе: кто умеет сносить, тот не слабее того, кто умеет разить. Знаменательно, что Шалья держится «по выдержке» (dhairya) — твёрдость духа, а не одна крепость тела, удерживает его на ногах. Стих учит, что терпеливая стойкость есть доблесть не меньшая, чем разящая мощь; что гора, не сдвигаемая громами, — образ духа, неколебимого под ударами судьбы; и что в великом противостоянии равно чтимы и бьющий, и выдерживающий, ибо оба являют непоколебимость.