Санджая
तं कोसलानाम् अधिपः कर्णिनाताडयद् धृदि ॥
स तस्याश्वान् ध्वजं चापं सूतं चापातयत् क्षितौ ॥
अथ कोसलराजस् तु विरथः खड्गचर्मधृत् ॥
इयेष फाल्गुनेः कायाच् छिरो हर्तुं सकुण्डलम् ॥
स कोसलानां भर्तारं राजपुत्रं बृहद्बलम् ॥
हृदि विव्याध बाणेन स भिन्नहृदयो ऽपतत् ॥
taṃ kosalānām adhipaḥ karṇinātāḍayad dhṛdi ||
sa tasyāśvān dhvajaṃ cāpaṃ sūtaṃ cāpātayat kṣitau ||
atha kosalarājas tu virathaḥ khaḍgacarmadhṛt ||
iyeṣa phālguneḥ kāyāc chiro hartuṃ sakuṇḍalam ||
sa kosalānāṃ bhartāraṃ rājaputraṃ bṛhadbalam ||
hṛdi vivyādha bāṇena sa bhinnahṛdayo 'patat ||
Его владыка косалов [Брихадбала] поразил стрелою-карни в сердце; он [Абхиманью] сронил наземь его коней, знамя, лук и возницу. Тогда царь косалов, лишённый колесницы, с мечом и щитом, вознамерился снять с туловища сына Пхальгуны голову вместе с серьгами. Он [Абхиманью] пронзил стрелою в сердце владыку косалов, царевича Брихадбалу; и тот, с пронзённым сердцем, пал.
4f654aa83282 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 15:30:04 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Брихадбала, царь Кошалы [из древнего рода Икшваку, рода Рамы], лишившись колесницы, дерзает пешим с мечом снять голову отроку — и сам падает, пронзённый в сердце. Так гибнет ещё один царь, и древняя слава рода не отвращает его часа. Знаменательно, что отрок поражает «в сердце» того, кто метил в его голову, — воздаяние соразмерно умыслу. Стих учит, что и древнейший царский род не порука неуязвимости — час настигает потомка славных предков, как всякого; что замысливший снять голову другому сам бывает поражён в сердце; и что предание, отмечая гибель Брихадбалы, царя Кошалы, среди прочих, напоминает: война не щадит ни юных, ни знатных, ни наследников древней святой славы, — все равно влекутся к назначенному пределу.