Санджая
धृतराष्ट्र उवाच
तथा प्रविष्टं तरुणं सौभद्रम् अपराजितम् ॥
कुलानुरूपं कुर्वाणं संग्रामेष्व् अपलायिनम् ॥
आजानेयैः सुबलिभिर् युक्तम् अश्वैस् त्रिहायनैः ॥
प्लवमानम् इवाकाशे के शूराः समवारयन् ॥
संजय उवाच
अभिमन्युः प्रविश्यैव तावकान् निशितैः शरैः ॥
अकरोद् विमुखान् सर्वान् पार्थिवान् पाण्डुनन्दनः ॥
dhṛtarāṣṭra uvāca
tathā praviṣṭaṃ taruṇaṃ saubhadram aparājitam ||
kulānurūpaṃ kurvāṇaṃ saṃgrāmeṣv apalāyinam ||
ājāneyaiḥ subalibhir yuktam aśvais trihāyanaiḥ ||
plavamānam ivākāśe ke śūrāḥ samavārayan ||
saṃjaya uvāca
abhimanyuḥ praviśyaiva tāvakān niśitaiḥ śaraiḥ ||
akarod vimukhān sarvān pārthivān pāṇḍunandanaḥ ||
Столь ворвавшегося юного непобедимого сына Субхадры — вершившего [деяния], достойные [его] рода, неотступного в битвах, влекомого могучими породистыми трёхлетними конями, точно парящего в небе, — кто из витязей сдержал? Ворвавшись, Абхиманью, отрада Панду, острыми стрелами обратил вспять всех твоих царей.
a226f1a8048d · опубликовано 19 июл. 2026 г., 15:30:04 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Отрок вершит «деяния, достойные его рода» — мера его величия в том, что он не уронил, а явил славу предков. Кони его «парят, как в небе»: стремительность, поднимающая его над землёю. Знаменательно, что вопрос «кто сдержал?» предваряет рассказ о том, как против одного дитяти понадобились шестеро первейших. Стих учит, что достойный потомок не наследует имя пассивно, но подтверждает его делом; что доблесть, достойная великого рода, есть высшая похвала; и что предание, спрашивая «кто сдержал отрока?», уже готовит явить несоразмерность — ибо честью одолеть его не мог никто, и для того, чтобы остановить дитя, собрался весь цвет вражьего воинства.