अमर्षपूर्णस् त्व् अतिचित्रयोधी; शरासनी काञ्चनवर्मधारी ॥
सुदर्शनः सात्यकिम् आपतन्तं; न्यवारयद् राजवरः प्रसह्य ॥
तयोर् अभूद् भरत संप्रहारः; सुदारुणस् तं समभिप्रशंसन् ॥
योधास् त्वदीयाश् च हि सोमकाश् च; वृत्रेन्द्रयोर् युद्धम् इवामरौघाः ॥
amarṣapūrṇas tv aticitrayodhī; śarāsanī kāñcanavarmadhārī ||
sudarśanaḥ sātyakim āpatantaṃ; nyavārayad rājavaraḥ prasahya ||
tayor abhūd bharata saṃprahāraḥ; sudāruṇas taṃ samabhipraśaṃsan ||
yodhās tvadīyāś ca hi somakāś ca; vṛtrendrayor yuddham ivāmaraughāḥ ||
А полный гнева, дивно-разнообразно бьющийся лучник, [в] золотой броне, Сударшана, лучший царь, насильно сдержал налетающего Сатьяки. [У] тех двоих была, о Бхарата, пресвирепая схватка, [её] восхваляя — воины твои и сомаки, — словно [битву] Вритры и Индры [созерцают] сонмы бессмертных.
6ff1b3a470be · опубликовано 19 июл. 2026 г., 16:08:02 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Воины обеих сторон сообща восхваляют схватку — «yodhās tvadīyāś ca somakāś ca»: доблесть притягивает признание поверх вражды. Знаменательно, что в восхищении мужеством враги на миг едины. Стих учит, что истинная доблесть выше раздоров: даже противники замирают в общем восхищении пред подлинным мужеством, ибо красота доблестного деяния говорит сердцу всякого, на чьей бы стороне он ни стоял.