Санджая
ततो नानाप्रहरणैर् अन्योन्यम् अभिवर्षताम् ॥
आयसैः परिघैः शूलैर् गदामुसलमुद्गरैः ॥
पिनाकैः करवालैश् च तोमरप्रासकम्पनैः ॥
नाराचैर् निशितैर् भल्लैः शरैश् चक्रैः परश्वधैः ॥
अयोगुडैर् भिण्डिपालैर् गोशीर्षोलूखलैर् अपि ॥
उत्पाट्य च महाशाखैर् विविधैर् जगतीरुहैः ॥
शमीपीलुकरीरैश् च शम्याकैश् चैव भारत ॥
इङ्गुदैर् बदरीभिश् च कोविदारैश् च पुष्पितैः ॥
tato nānāpraharaṇair anyonyam abhivarṣatām ||
āyasaiḥ parighaiḥ śūlair gadāmusalamudgaraiḥ ||
pinākaiḥ karavālaiś ca tomaraprāsakampanaiḥ ||
nārācair niśitair bhallaiḥ śaraiś cakraiḥ paraśvadhaiḥ ||
ayoguḍair bhiṇḍipālair gośīrṣolūkhalair api ||
utpāṭya ca mahāśākhair vividhair jagatīruhaiḥ ||
śamīpīlukarīraiś ca śamyākaiś caiva bhārata ||
iṅgudair badarībhiś ca kovidāraiś ca puṣpitaiḥ ||
Ануштубх · 8+8+8+8 · ×4
Тот грозный каменный ливень доблестный ливнем стрел развеял по сторонам; и было то словно чудо. Затем всяким оружием осыпавших друг друга: железными палицами, копьями, палицами, пестами, молотами, пинаками и мечами, дротиками, прасами, кампанами, железными острыми, широкими стрелами, стрелами, дисками, секирами; и вырвав большеветвистые разные деревья — шами, пилу, карира и шамьяка, о Бхарата...
2943da53615d · опубликовано 19 июл. 2026 г., 16:58:10 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Перечень оружия и вырванных деревьев являет первобытную ярость схватки исполинов: в ход идёт всё — от секир до целых дерев. Знаменательно, что ракшасы бьются не только кованым оружием, но и самою растущею природою. Стих учит, что неистовство, дойдя до края, обращает в орудие что угодно; и битва, перешедшая всякую меру, превращает мирные деревья земли в палицы — образ того, как вражда оскверняет и обращает во зло даже невинное.