Махабхарата · 14.22.11
॥
Деванагари
घ्राणं जिह्वा च चक्षुश् च त्वक् श्रोत्रं बुद्धिर् एव च ॥
संशयान् नाधिगच्छन्ति मनस् तान् अधिगच्छति ॥
Транслитерация (IAST)
ghrāṇaṃ jihvā ca cakṣuś ca tvak śrotraṃ buddhir eva ca ||
saṃśayān nādhigacchanti manas tān adhigacchati ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
घ्राणं जिह्वा च चक्षुः चghrāṇaṃ jihvā ca cakṣuḥ caобоняние, язык и глаз; обоняние, язык и глаз
त्वक् श्रोत्रं बुद्धिः एव चtvak śrotraṃ buddhiḥ eva caкожа, слух и разум; кожа, слух и разум
संशयान् न अधिगच्छन्तिsaṃśayān na adhigacchantiсомнений [помыслов] не достигают; помышлений не достигают
मनः तान् अधिगच्छतिmanaḥ tān adhigacchatiум их достигает; [лишь] ум их достигает
Литературный перевод
[Брахман сказал:] «Обоняние, язык и глаз, кожа, слух и разум не достигают помышлений — [лишь] ум их достигает».
Версия
3e612d9dfc60 · опубликовано 21 июн. 2026 г., 04:45:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Помышления (предметы размышления) доступны лишь уму. Знаменательно, что и ум здесь поставлен в ряд с чувствами как одно из «врат», со своим особым предметом. Стих учит, что и ум имеет свою область, отличную от чувственной; и распознание ума как особой способности приуготовляет к различению его от ещё высшего — разума и Атмана.