विष्णुरूपं तदा ज्ञात्वा पृथ्वी वोढुं स्वतेजसा । मत्स्यकूर्मादिकां चान्यां वाराहीं तनुमाविशत्
वेदयज्ञमयं रूपमाश्रित्य जगतःस्थितौ । स्थितःस्थिरात्मा सर्वात्मा परमात्मा प्रजापतिः
प्रविवेश तदा तोयं तोयाधरे धराधरः । निरीक्ष्य तं तदा देवी पातालतलमागतम्
तुष्टाव प्रणता भूत्वा भक्तिनम्रा वसुंधरा । पृथिव्युवाच नमस्ते सर्वभूताय नमस्ते परमात्मने
viṣṇurūpaṃ tadā jñātvā pṛthvī voḍhuṃ svatejasā | matsyakūrmādikāṃ cānyāṃ vārāhīṃ tanumāviśat
vedayajñamayaṃ rūpamāśritya jagataḥsthitau | sthitaḥsthirātmā sarvātmā paramātmā prajāpatiḥ
praviveśa tadā toyaṃ toyādhare dharādharaḥ | nirīkṣya taṃ tadā devī pātālatalamāgatam
tuṣṭāva praṇatā bhūtvā bhaktinamrā vasuṃdharā | pṛthivyuvāca namaste sarvabhūtāya namaste paramātmane
«Познав тогда образ Вишну — чтобы своей мощью поднять землю, — принял он, помимо рыбьего, черепашьего и прочих, тело вепря. Приняв этот образ, состоящий из вед и жертвы, ради устояния мира — твёрдый духом, душа всего, Высший Дух, владыка потомства — вошёл держатель земли в воду, в водную глубь. И, увидев его, пришедшего в глубь преисподней, богиня Васундхара, склонившись, смиренная преданностью, восхвалила его».
3241bfaf8dbc · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:13:25 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Вепрь назван «состоящим из вед и жертвы» — образ, к которому пурана вернётся подробно через несколько стихов, разобрав зверя по частям: клыки — жертвенные столбы, щетина — трава куша. Спасает мир не грубая сила, а обряд, принявший вид зверя.
Перечислены и другие обличья — рыба, черепаха. Пурана держит их в уме как ряд: всякий раз, когда мир тонет, кто-то ныряет.
Земля здесь не вещь, а лицо: она видит, склоняется и говорит. Дальше пойдёт её собственная речь — один из самых известных гимнов этой книги.