प्रियव्रतोत्तानपादप्रसूत्याकूतिसंज्ञितम् । ददौ प्रसूतिं दक्षाय आकूतिं रुचये पुरा
प्रजापतिः स जग्राह तयोर्जज्ञे सदक्षिणः । पुत्रो यज्ञो महाभाग दंपत्योर्मिथुनं ततः
यज्ञस्य दक्षिणायां तु पुत्रा द्वादश जज्ञिरे । यामा इति समाख्याता देवाः स्वायंभुवे मनौ
प्रसूत्यां च तथा दक्षश्चतस्रो विंशतिं तथा । ससर्ज कन्यास्तासां तु सम्यङ् नामानि मे शृणु
श्रद्धा लक्ष्मीर्धृतिः पुष्टिस्तुष्टिर्मेधा क्रिया तथा । बुद्धिर्लज्जा वपुः शांतिरृद्धिः कीर्तिस्त्रयोदशी
पत्यर्थं प्रतिजग्राह धर्मो दाक्षायणीः प्रभुः । ताभ्यः शिष्टा यवीयस्यः एकादश सुलोचनाः
ख्यातिः सत्यथ संभूतिः स्मृतिः प्रीतिः क्षमा तथा । सन्नतिश्चानसूया च ऊर्जा स्वाहा स्वधा तथा
भृगुर्भवो मरीचिश्च तथा चैवांगिरा मुनिः । अहं च पुलहश्चैव क्रतुर्मुनिवरस्तथा
अत्रिर्वसिष्ठो वह्नि पितरश्च यथाक्रमम् । ख्यात्याद्या जगृहुः कन्या मुनयो राजसत्तम
priyavratottānapādaprasūtyākūtisaṃjñitam | dadau prasūtiṃ dakṣāya ākūtiṃ rucaye purā
prajāpatiḥ sa jagrāha tayorjajñe sadakṣiṇaḥ | putro yajño mahābhāga daṃpatyormithunaṃ tataḥ
yajñasya dakṣiṇāyāṃ tu putrā dvādaśa jajñire | yāmā iti samākhyātā devāḥ svāyaṃbhuve manau
prasūtyāṃ ca tathā dakṣaścatasro viṃśatiṃ tathā | sasarja kanyāstāsāṃ tu samyaṅ nāmāni me śṛṇu
śraddhā lakṣmīrdhṛtiḥ puṣṭistuṣṭirmedhā kriyā tathā | buddhirlajjā vapuḥ śāṃtirṛddhiḥ kīrtistrayodaśī
patyarthaṃ pratijagrāha dharmo dākṣāyaṇīḥ prabhuḥ | tābhyaḥ śiṣṭā yavīyasyaḥ ekādaśa sulocanāḥ
khyātiḥ satyatha saṃbhūtiḥ smṛtiḥ prītiḥ kṣamā tathā | sannatiścānasūyā ca ūrjā svāhā svadhā tathā
bhṛgurbhavo marīciśca tathā caivāṃgirā muniḥ | ahaṃ ca pulahaścaiva kraturmunivarastathā
atrirvasiṣṭho vahni pitaraśca yathākramam | khyātyādyā jagṛhuḥ kanyā munayo rājasattama
«[У них родились] Прияврата и Уттанапада, а также именуемые Прасути и Акути. Прасути отдал он встарь Дакше, а Акути — Ручи; владыка потомства принял её, и родилась у них двойня: сын Ягья с Дакшиной, о многосчастливый. А у Ягьи от Дакшины родились двенадцать сыновей, названные Ямами, — боги при Сваямбхуве Ману. А от Прасути Дакша породил двадцать четыре дочери; услышь от меня, как должно, их имена: Шраддха, Лакшми, Дхрити, Пушти, Тушти, Медха, Крия, Буддхи, Ладжджа, Вапус, Шанти, Риддхи и тринадцатая — Кирти. Владыка Дхарма принял их в жёны, дочерей Дакши; из них остальные одиннадцать, младшие, прекрасноокие: Кхьяти, Сати, затем Самбхути, Смрити, Прити, Кшама, Саннати, Анасуя, Урджа, Сваха и Свадха. Бхригу, Бхава, Маричи и мудрец Ангирас, я и Пулаха, и Крату, лучший из мудрецов, Атри, Васиштха, Вахни и праотцы по порядку — эти мудрецы взяли в жёны дев, Кхьяти и прочих, о лучший из царей».
c9a1a0dda582 · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:13:25 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Двадцать четыре дочери Дакши — это двадцать четыре имени того, чем держится жизнь: вера, удача, стойкость, сытость, довольство, разумение, дело, ум, стыд, стать, покой, прибыток, слава. Всё это выдано замуж за Дхарму, и родословие оборачивается определением: добродетель есть то, чему они жёны.
Имена сына и невестки говорят сами за себя: Ягья — «жертва», Дакшина — «вознаграждение жрецу». Обряд женится на плате за обряд, и от них рождаются боги. Родословие здесь есть способ сказать, из чего сложено богопочитание.
Дальше в дело вступает Дакша с его многочисленными дочерьми — родоначальник половины пуранических генеалогий. Мир заселяется через браки, а не через новые творения.
Перечень сух и краток, и в этом его смысл: пурана бережёт подробности для тех историй, к которым вернётся, а сейчас лишь ставит вехи.