कल्पादावात्मनस्तुल्यं सुतं प्रध्यायतस्ततः । प्रादुरासीत्प्रभोरंके कुमारो नीललोहितः
नाम धेहीति तं सोऽथ प्रत्युवाच प्रजापतिम् । रोदनाद्रुद्रनामासि मा रोदीर्धैर्यमावह
एवमुक्तः पुनस्सोऽथ सप्तकृत्वो रुरोद ह । ततोन्यानि ददौ तस्मै सप्तनामानि वै प्रभुः
मूर्त्तीनां चैवमष्टानां स्थानान्यष्टौ चकार ह । भवं शर्वमथेशानं तथा पशुपतिं नृप
भीममुग्रं महादेवमुवाच स पितामहः । सूर्यो जलं मही वह्निर्वायुराकाशमेव च
दीक्षितो ब्राह्मणः सोम इत्येते तनवः क्रमात् । एवंप्रकारो रुद्रोऽसौ सतीं भार्यामविंदत
दक्षकोपाच्च तत्याज सा सती स्वं कलेवरम् । हिमवद्दुहिता साभून्मेनायां नृपसत्तम
उपयेमे पुनश्चैव याचित्वा भगवान् भवः । दाक्षी धातृविधातारौ भगोः ख्यातिरसूयत
श्रियं च देवदेवस्य पत्ती नारायणस्य या
kalpādāvātmanastulyaṃ sutaṃ pradhyāyatastataḥ | prādurāsītprabhoraṃke kumāro nīlalohitaḥ
nāma dhehīti taṃ so'tha pratyuvāca prajāpatim | rodanādrudranāmāsi mā rodīrdhairyamāvaha
evamuktaḥ punasso'tha saptakṛtvo ruroda ha | tatonyāni dadau tasmai saptanāmāni vai prabhuḥ
mūrttīnāṃ caivamaṣṭānāṃ sthānānyaṣṭau cakāra ha | bhavaṃ śarvamatheśānaṃ tathā paśupatiṃ nṛpa
bhīmamugraṃ mahādevamuvāca sa pitāmahaḥ | sūryo jalaṃ mahī vahnirvāyurākāśameva ca
dīkṣito brāhmaṇaḥ soma ityete tanavaḥ kramāt | evaṃprakāro rudro'sau satīṃ bhāryāmaviṃdata
dakṣakopācca tatyāja sā satī svaṃ kalevaram | himavadduhitā sābhūnmenāyāṃ nṛpasattama
upayeme punaścaiva yācitvā bhagavān bhavaḥ | dākṣī dhātṛvidhātārau bhagoḥ khyātirasūyata
śriyaṃ ca devadevasya pattī nārāyaṇasya yā
«В начале кальпы, у помышлявшего о сыне, себе равном, явился затем на коленях владыки отрок сине-багряный. „Дай мне имя“, — сказал он; и ответил тот владыке потомства: „От плача твоего носишь ты имя Рудра; не плачь, обрети твёрдость“. Названный так, он заплакал вновь — семь раз; и тогда дал ему владыка ещё семь имён. И так для восьми обликов сделал он восемь мест: Бхавой, Шарвой, затем Ишаной и Пашупати, о царь, Бхимой, Угрой, Махадевой назвал его Прародитель; солнце, вода, земля, огонь, ветер, пространство, посвящённый брахман и сома — вот тела его по порядку. Таковой Рудра обрёл в жёны Сати; из-за гнева на Дакшу оставила та Сати своё тело и стала дочерью Химавата, [рождённой] у Мены, о лучший из царей. И вновь взял её в жёны владыка Бхава, испросив её. Дочь Дакши [родила] Дхатара и Видхатара; у Бхригу Кхьяти родила Шри — ту, что супруга бога богов Нараяны».
44838fe4b317 · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:13:25 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Имя дано не за свойство, а за плач: «рудра» — от «родана», рыдания. Самый грозный из богов получает имя за то, что был плачущим младенцем, — и получает его от отца, который просит его успокоиться.
И плачет он не однажды, а восемь раз, и на каждый плач ему дают новое имя. Восемь имён Рудры — Бхима, Угра, Махадева и прочие — оказываются восемью попытками утешения; а телами его становятся солнце, вода, земля, огонь, ветер, пространство, жрец и сома. Тот, кто не мог утешиться, разошёлся по всему миру.
Кончается глава сжато: Сати уходит из жизни от гнева на Дакшу и возвращается дочерью горы, и Бхава берёт её вновь. Обо всём этом будет рассказано подробно позже; здесь названы только вехи — и последняя из них Шри, супруга Нараяны, которой начнётся следующая глава.