Упанишады · Haṁsa 2
॥
Деванагари
सनत्कुमार उवाच विचार्य सर्ववेदेषु मतं ज्ञात्वा पिनाकिनः पार्वत्या कथितं तत्त्वं शृणु गौतम तन्मम
Транслитерация (IAST)
sanatkumāra uvāca vicārya sarvavedeṣu mataṃ jñātvā pinākinaḥ pārvatyā kathitaṃ tattvaṃ śṛṇu gautama tanmama
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
सनत्कुमार उवाचsanatkumāra uvācaСанаткумара сказал
विचार्य सर्व-वेदेषुvicārya sarva-vedeṣuрассмотрев во всех Ведах
मतं ज्ञात्वा पिनाकिनःmataṃ jñātvā pinākinaḥузнав мнение Держащего лук Пинаку
पार्वत्या कथितं तत्त्वंpārvatyā kathitaṃ tattvaṃистину, поведанную Парвати
शृणु गौतम तन् ममśṛṇu gautama tan mamaслушай, Гаутама, её от меня
Литературный перевод
Санаткумара сказал: «Рассмотрев всё во всех Ведах и узнав мнение Держащего Пинаку, — ту истину, что была поведана Парвати, слушай, Гаутама, от меня».
Версия
19e83383a03a · опубликовано 30 июл. 2026 г., 17:39:31 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Отвечающий не говорит от себя. Он выстраивает цепочку: сначала разбор всех Вед, потом мнение Шивы, потом то, что Шива сказал Парвати, и только затем — «слушай от меня».
Это обычная для упанишад форма ручательства: учение не выдумано, у него есть происхождение. Но здесь у неё есть и содержательный смысл. Предмет книги — техника дыхания и звука, вещь опасная при самодеятельности; поэтому и подчёркнуто, что передаётся она по линии, а не изобретается.
Заодно стих сообщает, к какой традиции книга принадлежит. Учитель — Шива, слушательница — Парвати; дальше, в самом конце, воссияет Садашива. Это шайвский текст, попавший в общий список ста восьми, и притворяться, будто он о чём-то другом, не нужно. Существо же его — то, что дыхание всякого живого существа само произносит имя Бога, — принадлежит не одной школе.