Упанишады · Maṇḍalabrāhmaṇa 2.8
॥
Деванагари
पञ्चावस्थाः जाग्रत्स्वप्नसुषुप्तितुरीयतुरीयातीताः । जाग्रति प्रवृत्तो जीवः प्रवृत्तिमार्गासक्तः । पापफलनरकादिमांस्तु शुभकर्मफलस्वर्गमस्त्विति काङ्क्षते
Транслитерация (IAST)
pañcāvasthāḥ jāgratsvapnasuṣuptiturīyaturīyātītāḥ | jāgrati pravṛtto jīvaḥ pravṛttimārgāsaktaḥ | pāpaphalanarakādimāṃstu śubhakarmaphalasvargamastviti kāṅkṣate
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
पञ्च-अवस्थाःpañca-avasthāḥпять состояний
जाग्रत्-स्वप्न-सुषुप्ति-तुरीय-तुरीयातीताःjāgrat-svapna-suṣupti-turīya-turīyātītāḥбодрствование, сон, глубокий сон, четвёртое, за-четвёртое
जाग्रति प्रवृत्तः जीवःjāgrati pravṛttaḥ jīvaḥв бодрствовании джива обращён вовне
प्रवृत्ति-मार्ग-आसक्तःpravṛtti-mārga-āsaktaḥпривязан к пути деяния
Литературный перевод
«Пять состояний: бодрствование, сон, глубокий сон, четвёртое и за-четвёртое. В бодрствовании джива обращён вовне и привязан к пути деяния; он желает: ‘да не будет мне ада и прочего как плода греха, а будет небо как плод доброго дела’».
Версия
e6d0e9d287c4 · опубликовано 2 авг. 2026 г., 10:00:40 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Отметим, чем занят человек в бодрствовании: он **торгуется**.
«Да не будет мне ада, а будет небо».
Вдумайтесь, до чего это точное описание обыкновенного благочестия.
Оно **не безбожно**: человек верит и в грех, и в награду; он просто **считает**.
Замечу, что наши книги называют это ***сакама*** — «**с желанием**» — и не отвергают, а ставят **низшей ступенью**.
Отметим, что Гита перечисляет четыре рода приходящих к Господу и среди них — ***артхартхи***, «**ищущий выгоды**»; и говорит: «**все они благородны**» (7.16–18).
Вдумайтесь, что из этого следует.
Торгующийся **уже пришёл**: он **признал**, что есть с кем считаться.
Это больше, чем ничего.
А следующий стих скажет, **что** его сдвинет дальше: **бесстрастие**.