Упанишады · Mudgala 2.11
॥
Деванагари
एतेन जीवात्मनोर्योगेन मोक्षप्रकारश्च कथित इत्यनुसन्धेयम्
Транслитерация (IAST)
etena jīvātmanoryogena mokṣaprakāraśca kathita ityanusandheyam
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
एतेन जीव-आत्मनोः योगेनetena jīva-ātmanoḥ yogenaэтим соединением дживы и Атмана
मोक्ष-प्रकारः च कथितःmokṣa-prakāraḥ ca kathitaḥи способ освобождения поведан
इति अनुसन्धेयम्iti anusandheyamтак следует уразуметь
Литературный перевод
«‘Этим соединением дживы и Атмана поведан и способ освобождения’ — так следует уразуметь».
Версия
52729a3bf26c · опубликовано 2 авг. 2026 г., 17:23:16 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Отметим выражение, ради которого стои́т задержаться: ***дживатманор йогена***, «**соединением дживы и Атмана**».
Вдумайтесь в грамматику, она здесь решает всё.
***Дживатманох*** — двойственное число родительного падежа: «**обоих** — дживы и Атмана».
Замечу, что в санскрите есть особое число для **пары**, и оно употреблено именно здесь.
Вдумайтесь, что было бы, если бы джива и Высший были одно.
Тогда двойственного числа не поставили бы: нельзя сказать «обоих» об одном.
Отметим и второе слово: ***йогена***, «**соединением**».
***Йога*** значит «упряжка, сопряжение, связь»; корень тот же, что в нашем «иго» и «иже».
Вдумайтесь: соединяют **двоих**; одно с собою не соединяют.
Замечу, что тут пролегает вся разница двух чтений.
По одному — освобождение есть **исчезновение** различия, которого и не было.
По другому — **соединение** двоих, которые есть.
Отметим, что книга сказала второе, и сказала не словом, а **числом**: там, где нужен был бы единственный падеж, стои́т двойственный.