Упанишады · Mudgala 4.12
॥
Деванагари
महापातकात्पूतो भवति । सुरापानात्पूतो भवति । अगम्यागमनात्पूतो भवति । मातृगमनात्पूतो भवति । दुहितृस्नुषाभिगमनात्पूतो भवति । स्वर्णस्तेयात्पूतो भवति
Транслитерация (IAST)
mahāpātakātpūto bhavati | surāpānātpūto bhavati | agamyāgamanātpūto bhavati | mātṛgamanātpūto bhavati | duhitṛsnuṣābhigamanātpūto bhavati | svarṇasteyātpūto bhavati
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
महा-पातकात् पूतः भवतिmahā-pātakāt pūtaḥ bhavatiот великого греха очищенным бывает
सुरा-पानात् पूतः भवतिsurā-pānāt pūtaḥ bhavatiот питья хмельного очищенным бывает
अगम्य-गमनात् पूतः भवतिagamya-gamanāt pūtaḥ bhavatiот схождения с недозволенной очищенным бывает
मातृ-गमनात् पूतः भवतिmātṛ-gamanāt pūtaḥ bhavatiот схождения с матерью очищенным бывает
दुहितृ-स्नुषा-अभिगमनात् पूतः भवतिduhitṛ-snuṣā-abhigamanāt pūtaḥ bhavatiот схождения с дочерью и снохой очищенным бывает
स्वर्ण-स्तेयात् पूतः भवतिsvarṇa-steyāt pūtaḥ bhavatiот кражи золота очищенным бывает
Литературный перевод
«Он очищается от великого греха; очищается от питья хмельного; от схождения с недозволенною; от схождения с матерью; от схождения с дочерью и снохою; от кражи золота».
Версия
74b378c53467 · опубликовано 2 авг. 2026 г., 17:23:16 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Здесь надо говорить прямо, потому что перечень тяжёлый.
Отметим, что перечислено: **пьянство, кровосмешение с матерью, с дочерью, со снохою, кража золота**.
Вдумайтесь, откуда взят этот список.
Это ***маха-патака***, «**великие грехи**», — старый перечень права: убийство брахмана, питьё хмельного, кража золота у брахмана, ложе учителя, и сообщество с совершившим это.
Замечу, что здесь он расширен именно в сторону кровосмешения, и это самое неприятное место книги.
Скажем о нём честно, потому что обходить его нельзя.
Первое. Такие перечни в конце книг — **древний жанр**, и жанр этот работает **от противного**: он называет самое немыслимое, чтобы показать, до чего сильно средство.
Сказать «очистится и от того-то» значит сказать «нет ничего, чего бы не отмыло».
Второе, и оно важнее.
Это **не разрешение**.
Вдумайтесь: перечень стои́т в книге, которая через три строки запретит преподавать её невоздержному и недовольному (4.16).
Третье. Наша традиция ставит здесь ясную границу, и мы её повторим.
Наши учители перечисляют оскорбления имени, и одно из них — **грешить в расчёте на силу имени**; сказано, что этого не покрыть никаким искуплением, потому что тут само средство обращают в повод.
Вдумайтесь в различение, оно простое.
Очищение обещано тому, кто **пришёл с этим грузом** и хочет от него избавиться.
Оно не обещано тому, кто **берёт его в расчёт заранее**.