Говинда-бхашья · 2.2.44
॥
Деванагари
विज्ञानादि-भावे वा तद्-अप्रतिषेधः
Транслитерация (IAST)
vijñānādi-bhāve vā tad-apratiṣedhaḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
विज्ञान-आदि-भावेvijñāna-ādi-bhāveпри бытии знанием и прочим; vijñāna «знание» + ādi + bhāva, местный падеж; если же вьюхи — сам Господь знания и силы
वाvāже, или; разделительная частица; верное чтение
तत्-अप्रतिषेधःtat-apratiṣedhaḥнет запрета тому; tad + a-pratiṣedha «неотвержение»; тогда учению панчаратры — никакого отвода
Литературный перевод
А если [признаешь при Ней] Обладателя вечного знания и воли — то не оспорено: это [наш же] Брахман.
Говинда-бхашья Баладевы Видьябхушаны
॥
Деванагари
ननु पुरुषस्य नित्य-ज्ञानेच्छादि-करणम् अस्तीति चेत् तत्राह—
विज्ञानादि भावे वा तद्-अप्रतिषेधः ॥
तस्य पुरुषस्य नित्य-ज्ञानेच्छादि-करणम् अस्तीति चेत् तर्हि तद्-अप्रतिषेधो ब्रह्म-वादान्तर्भावः । तत्र तादृशात् पुरुषाद् विश्व-सृष्ट्य्-अङ्गीकारात् ॥44॥
Транслитерация (IAST)
nanu puruṣasya nitya-jñānecchādi-karaṇam astīti cet tatrāha—
vijñānādi bhāve vā tad-apratiṣedhaḥ ||
tasya puruṣasya nitya-jñānecchādi-karaṇam astīti cet tarhi tad-apratiṣedho brahma-vādāntarbhāvaḥ | tatra tādṛśāt puruṣād viśva-sṛṣṭy-aṅgīkārāt ||44||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
ननु पुरुषस्यnanu puruṣasyaно [скажут]: у Пуруши; puruṣa (OCR исправлен)
नित्य-ज्ञान-इच्छा-आदि-करणम् अस्ति इति चेत्nitya-jñāna-icchā-ādi-karaṇam asti iti cetесть вечное орудие — знание, воля… — если так; nitya-jñāna!
तत्र आहtatra āhaна это говорит; āha
विज्ञान-आदि-भावे वा तत्-अप्रतिषेधःvijñāna-ādi-bhāve vā tat-apratiṣedhaḥ«а при бытии знания и прочего — то не оспорено»; сутра 2.2.44
तस्य पुरुषस्यtasya puruṣasyaу того Пуруши; puruṣa
नित्य-ज्ञान-इच्छा-आदि-करणम् अस्ति इति चेत्nitya-jñāna-icchā-ādi-karaṇam asti iti cetесли есть вечные знание, воля и прочее орудием; karaṇa
तर्हि तत्-अप्रतिषेधःtarhi tat-apratiṣedhaḥтогда то НЕ ОСПАРИВАЕТСЯ; apratiṣedha!!
ब्रह्म-वाद-अन्तर्भावःbrahma-vāda-antarbhāvaḥ[это] влилось в брахма-ваду; antarbhāva!!
तत्र तादृशात् पुरुषात्tatra tādṛśāt puruṣātведь там от такого Пуруши; tādṛśa
विश्व-सृष्टि-अङ्गीकारात्viśva-sṛṣṭi-aṅgīkārātи принято творение мира; aṅgīkāra
Перевод комментария
Версия
47716c71ae4c · опубликовано 27 июл. 2026 г., 04:41:38 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Но [скажут]: у Пуруши [при Шакти] есть вечное орудие — знание, воля… На это говорит:
«А при бытии знания и прочего — то не оспорено».
Если у того Пуруши есть вечные знание, воля и прочее орудием — тогда то НЕ ОСПАРИВАЕТСЯ: [это] влилось в брахма-ваду: там от такого Пуруши и принято творение мира.