Linux翻页
圣典薄伽梵往世书 · 4.22.19-20
॥
天城文
सङ्गमः खलु साधूनाम् उभयेषां च सम्मतः
यत्-सम्भाषण-सम्प्रश्नः सर्वेषां वितनोति शम्
अस्त्य् एव राजन् भवतो मधुद्विषः पादारविन्दस्य गुणानुवादने
रतिर् दुरापा विधुनोति नैष्ठिकी कामं कषायं मलम् अन्तर्-आत्मनः
转写 (IAST)
saṅgamaḥ khalu sādhūnām ubhayeṣāṃ ca sammataḥ
yat-sambhāṣaṇa-sampraśnaḥ sarveṣāṃ vitanoti śam
asty eva rājan bhavato madhudviṣaḥ pādāravindasya guṇānuvādane
ratir durāpā vidhunoti naiṣṭhikī kāmaṃ kaṣāyaṃ malam antar-ātmanaḥ
逐字释义
梵语IAST释义
सङ्गमः खलु साधूनाम्saṅgamaḥ khalu sādhūnāmвстреча достойных, право; схождение поистине у праведных
उभयेषाम् च सम्मतःubhayeṣām ca sammataḥдля обеих сторон одобрена; у обоих и признанная
यत्-सम्भाषण-सम्प्रश्नःyat-sambhāṣaṇa-sampraśnaḥчья беседа и обоюдный вопрос; которых собеседование и вопрошание
सर्वेषाम् वितनोति शम्sarveṣām vitanoti śamвсем распространяет покой; у всех распространяет умиротворение
अस्ति एव राजन् भवतःasti eva rājan bhavataḥесть уже, о царь, у тебя; имеется именно, о царь, у почтенного
मधु-द्विषः पाद-अरविन्दस्य गुण-अनुवादनेmadhu-dviṣaḥ pāda-aravindasya guṇa-anuvādaneв пересказе достоинств лотосных стоп врага Мадху; у врага Мадху стопы-лотоса при качеств пересказывании
रतिः दुर्-आपा विधुनोति नैष्ठिकीratiḥ dur-āpā vidhunoti naiṣṭhikīвлечение, труднодостижимое, стойкое, отряхивает; приязнь труднодостижимая отряхивает постоянная
कामम् कषायम् मलम् अन्तः-आत्मनःkāmam kaṣāyam malam antaḥ-ātmanaḥжелание, вяжущую грязь внутреннего существа; хотение, терпкую грязь у внутреннего существа
译文
«Встреча достойных, право, хороша для обеих сторон: беседа их и обоюдный вопрос всем распространяют покой. У тебя, о царь, уже есть то труднодостижимое стойкое влечение — пересказывать достоинства лотосных стоп врага Мадху; оно и отряхивает желание, вяжущую грязь внутреннего существа.
版本
1f5423da1308 · 发布于 2026年8月14日 04:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Наставление начато с того, что наставлять почти не в чем: искомое у спросившего уже есть.
Кашаям малам — «вяжущая грязь». Слово кашая — о терпком вкусе и о буром красителе; желание названо не пятном, а краской, которая въелась.
Убхаешам самматах — «одобрена обеими сторонами». Оговорка не пустая: польза от встречи есть и у пришедших, а не только у хозяина.