हरेर् मुहुस् तत्पर-कर्ण-पूर- गुणाभिधानेन विजृम्भमाणया
भक्त्या ह्य् असङ्गः सद्-असत्य् अनात्मनि स्यान् निर्गुणे ब्रह्मणि चाञ्जसा रतिः
यदा रतिर् ब्रह्मणि नैष्ठिकी पुमान् आचार्यवान् ज्ञान-विराग-रंहसा
दहत्य् अवीर्यं हृदयं जीव-कोशं पञ्चात्मकं योनिम् इवोत्थितो ऽग्निः
harer muhus tatpara-karṇa-pūra- guṇābhidhānena vijṛmbhamāṇayā
bhaktyā hy asaṅgaḥ sad-asaty anātmani syān nirguṇe brahmaṇi cāñjasā ratiḥ
yadā ratir brahmaṇi naiṣṭhikī pumān ācāryavān jñāna-virāga-raṃhasā
dahaty avīryaṃ hṛdayaṃ jīva-kośaṃ pañcātmakaṃ yonim ivotthito 'gniḥ
«Частым называнием достоинств Хари, что суть серьги для ушей преданных, преданность разрастается — и от неё сама собою приходит непривязанность к сущему и несущему, к тому, что не есть Душа, и прямое влечение к Брахману без достоинств. А когда влечение к Брахману стойко, человек, имеющий наставника, напором знания и бесстрастия сжигает обессиленное сердце — пятеричную оболочку живущего, — как поднявшийся огонь сжигает своё лоно.
1c28e7dcac5c · 发布于 2026年8月14日 04:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Образ огня, пожирающего то, откуда он вышел, встречается в этой песни уже третий раз — у Капилы о теле, у певцов о Вене, теперь о сердце. Дерево родит огонь и в нём же сгорает.
Ачарьяван — «имеющий наставника». Вставлено не для порядка: сжигать сердце в одиночку не берутся.
Карна-пура — украшение, вдеваемое в ухо. Имена его названы серьгами, которые носят в ушах.