摩诃婆罗多 · 14.46.29
॥
天城文
शुक्तान्य् अम्लानि तिक्तानि कषायकटुकानि च ॥
नास्वादयीत भुञ्जानो रसांश् च मधुरांस् तथा ॥
यात्रामात्रं च भुञ्जीत केवलं प्राणयात्रिकम् ॥
转写 (IAST)
śuktāny amlāni tiktāni kaṣāyakaṭukāni ca ||
nāsvādayīta bhuñjāno rasāṃś ca madhurāṃs tathā ||
yātrāmātraṃ ca bhuñjīta kevalaṃ prāṇayātrikam ||
逐字释义
梵语IAST释义
शुक्तानि अम्लानि तिक्तानिśuktāni amlāni tiktāniпрокисшее, кислое, горькое; квашеное, кислое, горькое
कषायकटुकानि चkaṣāyakaṭukāni caвяжущее и острое; терпкое и жгучее
न आस्वादयीत भुञ्जानःna āsvādayīta bhuñjānaḥда не смакует вкушающий; вкушая, пусть не услаждается [вкусом]
रसान् च मधुरान् तथाrasān ca madhurān tathāи сладкие соки также; равно и сладкие соки
यात्रामात्रं च भुञ्जीतyātrāmātraṃ ca bhuñjītaи да вкушает лишь для поддержания; и пусть ест лишь для прокормления
केवलं प्राणयात्रिकम्kevalaṃ prāṇayātrikamединственно для поддержания жизни; только ради поддержания дыхания
译文
[Брахма сказал:] «Квашеное, кислое, горькое, терпкое и жгучее, а равно и сладкое — вкушая, да не смакует; и да вкушает лишь для поддержания, единственно ради сохранения жизни».
版本
a6ee365a6d3a · 发布于 2026年6月21日 06:45:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Отрешённый не различает вкусов ради услады — ни острого, ни сладкого. Знаменательно, что и сладкое поставлено в один ряд с горьким: дело не в самом вкусе, а в смаковании. Стих учит безразличию языка: пища да будет лишь топливом, а не отрадою нёба. Кто перестал гнаться за приятным и бежать неприятного в еде, тот вырвал ещё один корень привязанности и приблизился к ровности.