चित्रगुप्तउवाच
श्रूयतां यत्पुरावृत्तमाख्यानं वृद्धसंमतम् । कश्चिच्चोरो महाभीमः स्तेयकर्मणि चोद्यतः
कांतारे गोशिरः स्थाप्य क्रांत्वा स्तेयं गतो ह्यसौ । धनापहरणं कृत्वा गृहस्थस्य च तेन हि
गतः स्वमंदिरं तत्र जना गच्छंति वर्त्मनि । सर्वेषामेकपादस्य सुखं भवति निश्चितम्
एकपादे ह्रदे दुर्गे तारकं गोशिरः परम् । चांद्रायणं च तत्तस्य कांतारे संस्थितं शिरः
ततश्चोरस्य निधने चित्रगुप्तप्रणीतके । धर्मस्य फलमात्रं तु एतस्य च न विद्यते
śrūyatāṃ yatpurāvṛttamākhyānaṃ vṛddhasaṃmatam | kaściccoro mahābhīmaḥ steyakarmaṇi codyataḥ
kāṃtāre gośiraḥ sthāpya krāṃtvā steyaṃ gato hyasau | dhanāpaharaṇaṃ kṛtvā gṛhasthasya ca tena hi
gataḥ svamaṃdiraṃ tatra janā gacchaṃti vartmani | sarveṣāmekapādasya sukhaṃ bhavati niścitam
ekapāde hrade durge tārakaṃ gośiraḥ param | cāṃdrāyaṇaṃ ca tattasya kāṃtāre saṃsthitaṃ śiraḥ
tataścorasya nidhane citraguptapraṇītake | dharmasya phalamātraṃ tu etasya ca na vidyate
Да будет услышано сказание о том, что случилось встарь, одобренное старцами. Некий весьма страшный вор вышел на воровское дело. В глухом лесу он положил в трясину коровью голову, перешёл по ней и отправился красть; и, похитив добро у домохозяина, вернулся к себе. А люди ходят по той тропе, и всякому непременно бывает опора хоть для одной ноги. Один шаг в труднопроходимом омуте — и коровья голова оказалась высшей переправой; положенная им в лесу голова стала для него как чандраяна. Затем, по смерти вора, в записи Читрагупты ни малого плода дхармы у него не нашлось.
4bf167175957 · 发布于 2026年9月3日 04:13:29 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Завязка нарочно взята с самого низа: не даритель, а грабитель, и не мост, а коровья голова, брошенная в жижу, чтобы самому не увязнуть. Ни благочестия, ни намерения помочь тут нет. Но нога, ступившая на эту опору, — уже не его нога, а всякого прохожего, и с этого мгновения дело живёт отдельно от замысла. Сравнение с чандраяной, тяжёлым покаянным постом, поставлено намеренно резко: то, чего добиваются месяцами воздержания, здесь вышло случайно и помимо воли.