奥义书 · Amṛtabindu 7
॥
天城文
स्वरेण संधयेद्योगमस्वरं भावयेत्परम् । अस्वरेणानुभावेन नाभावो भाव इष्यते
转写 (IAST)
svareṇa saṃdhayedyogamasvaraṃ bhāvayetparam | asvareṇānubhāvena nābhāvo bhāva iṣyate
逐字释义
梵语IAST释义
स्वरेण संधयेद् योगम्svareṇa saṃdhayed yogamзвуком да соединит йогу
अस्वरं भावयेत् परम्asvaraṃ bhāvayet paramбеззвучное да созерцает как высшее
अस्वरेणानुभावेनasvareṇānubhāvenaбеззвучным переживанием
नाभावो भाव इष्यतेnābhāvo bhāva iṣyateне не-бытие, а бытие признаётся
译文
Звуком пусть соединит йогу; беззвучное пусть созерцает как высшее. Беззвучным переживанием признаётся не небытие, а бытие.
版本
55ed287296d6 · 发布于 2026年7月31日 02:00:58 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Стих о звуке — и о том, что за ним.
**Свара** здесь — произносимый звук, то есть ОМ, произнесённый вслух. Им «соединяют йогу»: с него начинают, он собирает. А дальше созерцают **асвару** — беззвучное: то, что остаётся, когда звук отзвучал.
Так же было в Хамса-упанишаде, где дыхание сначала слушают, а потом уходят в наду. И здесь тот же порядок: звук — ступень, а не цель.
Но главное во второй половине, и это возражение. Тот, кто дошёл до беззвучного, легко решит, что дошёл до пустоты: звука нет, предметов нет, мыслей нет — стало быть, ничего нет. Стих отвечает: **не небытие, а бытие**. То, что открывается, когда всё смолкло, — не отсутствие, а присутствие.
Различение это в упанишадах повторяется постоянно и всегда в одном месте: там, где отрицания кончились.