奥义书 · Amṛtabindu 1
॥
天城文
मनो हि द्विविधं प्रोक्तं शुद्धं चाशुद्धमेव च । अशुद्धं कामसंकल्पं शुद्धं कामविवर्जितम्
转写 (IAST)
mano hi dvividhaṃ proktaṃ śuddhaṃ cāśuddhameva ca | aśuddhaṃ kāmasaṃkalpaṃ śuddhaṃ kāmavivarjitam
逐字释义
梵语IAST释义
मनो हि द्विविधं प्रोक्तंmano hi dvividhaṃ proktaṃум ведь назван двояким
शुद्धं चाशुद्धम् एव चśuddhaṃ cāśuddham eva caи чистым, и нечистым
अशुद्धं काम-संकल्पंaśuddhaṃ kāma-saṃkalpaṃнечистый — с намерением желать
शुद्धं काम-विवर्जितम्śuddhaṃ kāma-vivarjitamчистый — свободный от желания
译文
Ум ведь назван двояким: чистым и нечистым. Нечистый — тот, в котором намерение желать; чистый — свободный от желания.
版本
86c638ef492e · 发布于 2026年7月31日 02:00:58 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Книга открывается определением, и оно на удивление узкое.
Ум делят надвое — но не по тому, умён он или глуп, спокоен или мечется, добр или зол. Единственный признак: **есть ли в нём кама-санкальпа**.
Слово это стои́т разобрать. *Кама* — желание; *санкальпа* — намерение, замысел, решение «хочу этого». Вместе — не мимолётное влечение, а ум, занятый составлением планов вокруг своих хотений. Именно это названо нечистотой.
Отсюда и обратное: чистый ум не тот, что ничего не чувствует, а тот, что свободен от этой работы. Он может думать, различать, помнить — но не строит вокруг себя расписание желаемого.
Всё дальнейшее — двадцать один стих — есть развёртывание этого первого различения.