奥义书 · Amṛtabindu 17
॥
天城文
द्वे विद्ये वेदितव्ये तु शब्दब्रह्म परं च यत् । शब्दब्रह्मणि निष्णातः परं ब्रह्माधिगच्छति
转写 (IAST)
dve vidye veditavye tu śabdabrahma paraṃ ca yat | śabdabrahmaṇi niṣṇātaḥ paraṃ brahmādhigacchati
逐字释义
梵语IAST释义
द्वे विद्ये वेदितव्ये तुdve vidye veditavye tuдва знания должно познать
शब्द-ब्रह्म परं च यत्śabda-brahma paraṃ ca yatБрахмана-слово и то, что высшее
शब्द-ब्रह्मणि निष्णातःśabda-brahmaṇi niṣṇātaḥискушённый в Брахмане-слове
परं ब्रह्माधिगच्छतिparaṃ brahmādhigacchatiдостигает высшего Брахмана
译文
Два знания должно познать: Брахмана-слово и того, кто высший. Искушённый в Брахмане-слове достигает высшего Брахмана.
版本
42fa06270773 · 发布于 2026年7月31日 02:00:58 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Здесь названы две ступени, и — что важнее — сказано, что первая не лишняя.
**Шабда-брахма** — «Брахман в виде слова»: Веда, мантра, всё сказанное о Нём. **Парам брахма** — Он Сам. Стих мог бы противопоставить их, как противопоставлял слово и тьму в пятнадцатом; вместо этого он говорит: **познать нужно оба**.
И связка дана прямая: **нишната** — «искушённый», буквально «омывшийся, прошедший до конца», — в слове, тот и достигает высшего. Не «несмотря на учёность», а **через** неё.
Стих этот стои́т держать вместе со следующим. Здесь сказано, что через слово проходят; там будет сказано, что на нём не остаются. Пропустить первое — значит превратить книгу в проповедь невежества, которой она не является.