戈文达注
Пада 2.32.3.13
230 / 558
戈文达注 · 2.3.13
天城文

विपर्ययेण तु क्रमो ऽत उपपद्यते च

转写 (IAST)

viparyayeṇa tu kramo 'ta upapadyate ca

逐字释义
梵语IAST释义
विपर्ययेणviparyayeṇaв обратном порядке; viparyaya «переворот», творительный падеж; растворение идёт вспять
तुtuже; противительная частица; о пралае
क्रमःkramaḥпорядок; krama «последовательность»; земля в воды, воды в огонь…
अतःataḥотсюда; наречие; из порядка творения
उपपद्यतेupapadyateсообразуется; upa + √pad; разум согласен
caи; соединительная частица; подтверждение
译文

Обратный же порядок [Мундаки — «из Него всё сразу»] — отсюда и устрояется: [Он — прямой творец всего].

Govinda-bhāṣya of Baladeva Vidyābhūṣaṇa
天城文

विपर्ययेण तु क्रमोऽत उपपद्यते च ॥

तु-शब्दोऽवधारणे ।

एतस्माज् जायते प्राणो मनः सर्वेन्द्रियाणि च ।

स्वं वायुर् ज्योतिर् आपश् च पृथिवी विश्वस्य धारिणी ॥

इति मुण्डक-श्रुतौ सुबाल-श्रुत्य्-आदि-दृष्टात् प्रधान-महद्-आदि-क्रमात् विपर्ययेण यः क्रमः साक्षात् सर्वेश्वरानन्तर्य-रूपः सर्वेषां प्राणादि-पृथिव्य्-अन्तानां प्रतीयते स खल्व् अतः सर्वेश्वराद् एव तत्-तद्-वस्तु-शक्तिकात् तत्-तत्-कार्योत्पत्तेर् उपपद्यते । अन्यथा शब्द-स्वारस्य-भङ्गः । सर्वेश्वरस्य सर्वोपादानत्वं सर्व-स्रष्टृत्वं तद्-विज्ञानेन सर्व-विज्ञानं व्याकुप्येत् । जडैः प्रधानादिभिस् तत्-तत्-परिणामासम्भवश् चेति च-शब्दात् । तस्मात् स एव सर्वत्र साक्षाद् धेतुर् इति ॥13॥

转写 (IAST)

viparyayeṇa tu kramo'ta upapadyate ca ||

tu-śabdo'vadhāraṇe |

etasmāj jāyate prāṇo manaḥ sarvendriyāṇi ca |

svaṁ vāyur jyotir āpaś ca pṛthivī viśvasya dhāriṇī ||

iti muṇḍaka-śrutau subāla-śruty-ādi-dṛṣṭāt pradhāna-mahad-ādi-kramāt viparyayeṇa yaḥ kramaḥ sākṣāt sarveśvarānantarya-rūpaḥ sarveṣāṁ prāṇādi-pṛthivy-antānāṁ pratīyate sa khalv ataḥ sarveśvarād eva tat-tad-vastu-śaktikāt tat-tat-kāryotpatter upapadyate | anyathā śabda-svārasya-bhaṅgaḥ | sarveśvarasya sarvopādānatvaṁ sarva-sraṣṭṛtvaṁ tad-vijñānena sarva-vijñānaṁ vyākupyet | jaḍaiḥ pradhānādibhis tat-tat-pariṇāmāsambhavaś ceti ca-śabdāt | tasmāt sa eva sarvatra sākṣād dhetur iti ||13||

逐字释义
梵语IAST释义
विपर्ययेण तु क्रमः अतः उपपद्यते चviparyayeṇa tu kramaḥ ataḥ upapadyate ca«обратным же порядком — отсюда устрояется»; сутра (у Мадхвы — 2.3.14)
तु-शब्दः अवधारणेtu-śabdaḥ avadhāraṇe«же» — в удостоверение; avadhāraṇa
एतस्मात् जायते प्राणःetasmāt jāyate prāṇaḥ«из Него рождается прана»; Мундака 2.1.3!
मनः सर्व-इन्द्रियाणि चmanaḥ sarva-indriyāṇi ca«ум и все индрии»; manas
खम् वायुः ज्योतिः आपः चkham vāyuḥ jyotiḥ āpaḥ ca«небо, ветер, свет и во́ды»; kha (чтение э-текста «svaṁ»)
पृथिवी विश्वस्य धारिणीpṛthivī viśvasya dhāriṇī«земля, всего носительница»; dhāriṇī
इति मुण्डक-श्रुतौiti muṇḍaka-śrutauв шрути Мундаки; Muṇḍaka
सुबाल-श्रुति-आदि-दृष्टात्subāla-śruti-ādi-dṛṣṭātвиденному в Субале и прочих; dṛṣṭa
प्रधान-महत्-आदि-क्रमात् विपर्ययेणpradhāna-mahat-ādi-kramāt viparyayeṇaпорядку «прадхана, махат…» обратный; viparyaya
यः क्रमःyaḥ kramaḥтот порядок; krama
साक्षात् सर्व-ईश्वर-आनन्तर्य-रूपःsākṣāt sarva-īśvara-ānantarya-rūpaḥгде всё — ПРЯМО вслед Всевладыке; ānantarya!
सर्वेषाम् प्राण-आदि-पृथिवी-अन्तानाम् प्रतीयतेsarveṣām prāṇa-ādi-pṛthivī-antānām pratīyateу всех, от праны до земли, удостоверяется; pratīti
सः खलुsaḥ khaluон именно; khalu
अतः सर्व-ईश्वरात् एवataḥ sarva-īśvarāt evaотсюда: от Всевладыки же; ataḥ
तत्-तत्-वस्तु-शक्तिकात्tat-tat-vastu-śaktikātвладеющего шакти каждой вещи; śaktika
तत्-तत्-कार्य-उत्पत्तेः उपपद्यतेtat-tat-kārya-utpatteḥ upapadyateрождением каждого следствия — устрояется; upapatti
अन्यथा शब्द-स्वारस्य-भङ्गःanyathā śabda-svārasya-bhaṅgaḥиначе — слом естества слова; svārasya
सर्व-ईश्वरस्य सर्व-उपादानत्वम्sarva-īśvarasya sarva-upādānatvam[и] всевещественность Всевладыки; upādāna
सर्व-स्रष्टृत्वम्sarva-sraṣṭṛtvamвсетворчество; sraṣṭṛ
तत्-विज्ञानेन सर्व-विज्ञानम् व्याकुप्येत्tat-vijñānena sarva-vijñānam vyākupyet[и] «знанием Его — знание всего» взбунтовались бы; vyākopa
जडैः प्रधान-आदिभिःjaḍaiḥ pradhāna-ādibhiḥ[да и] косным — прадханой и прочими; jaḍa
तत्-तत्-परिणाम-असम्भवः च इति च-शब्दात्tat-tat-pariṇāma-asambhavaḥ ca iti ca-śabdātневозможно их превращение: таково [и] слово «и»; ca
तस्मात् सः एव सर्वत्र साक्षात् हेतुः इतिtasmāt saḥ eva sarvatra sākṣāt hetuḥ itiпотому Он один везде — прямая причина; sākṣāt!
注释译文

«Обратным же порядком — отсюда устрояется».

В Мундаке — «из НЕГО рождается прана, ум и все индрии, небо, ветер, свет, во́ды, земля» — порядок, обратный субаловскому «прадхана, махат…»: всё — ПРЯМО вслед Всевладыке. Он именно отсюда и устрояется: от Всевладыки, владеющего шакти каждой вещи, — рождением каждого следствия; иначе — слом естества слова, и взбунтовались бы всевещественность, всетворчество и «знанием Его — знание всего»; да и косным — прадханой и прочими — их превращения невозможны. Потому Он один везде — прямая причина.

版本

f4e6bed8e86e · 发布于 2026年7月27日 04:51:26 UTC

可用语言RU

用方向键翻颂