戈文达注
Пада 2.32.3.9
226 / 558
戈文达注 · 2.3.9
天城文

तेजो ऽतस् तथा ह्य् आह

转写 (IAST)

tejo 'tas tathā hy āha

逐字释义
梵语IAST释义
तेजःtejaḥогонь; tejas «жар, свет»; третья ступень
अतःataḥиз этого; наречие; из ветра
तथाtathāтак; наречие; в таком порядке
हिhiведь; частица; по слову
आहāhaговорит; перфект от √ah «изрекать»; «из ветра — огонь»
译文

Жар [-огонь] — от этого [ветра]: так ведь и говорит [шрути: «от ветра — огонь»].

Govinda-bhāṣya of Baladeva Vidyābhūṣaṇa
天城文

एवं प्रासङ्गिकं समाप्य तेजो-विषयकं श्रुति-विरोधं परिहरति । तत् तेजोऽसृजत इति ब्रह्मजत्वं तेजसः श्रुतम् । वायोर् अग्निर् इति तु वायुजत्वम् । तत्र वायोर् इति पञ्चम्या आनन्तर्यार्थत्वस्यापि सम्भवात् ब्रह्मजं तद् इति प्राप्ते—

तेजोऽतस् तथा ह्य् आह ॥

अतो मातरिश्वनः सकाशात् तेज उत्पद्यते । तथा हि श्रुतिर् आह—वायोर् अग्निर् इति । इदम् अत्र बोध्यम् । अनुवर्तमान-सम्भूत-शब्दान्वितत्वेन वायोर् इति पञ्चम्या अपादानार्थत्वम् एव मुख्यं कॢप्तत्वात् । आनन्तर्यार्थत्वं तु भाक्तं कल्प्यत्वात् । ततश् च मुख्यम् एव न्याय्यत्वाद् ग्राह्यम् । एवम् अपि वक्ष्यमाण-युक्त्या ब्रह्मजत्वं च न विरुध्यते ॥9॥

转写 (IAST)

evaṁ prāsaṅgikaṁ samāpya tejo-viṣayakaṁ śruti-virodhaṁ pariharati | tat tejo'sṛjata iti brahmajatvaṁ tejasaḥ śrutam | vāyor agnir iti tu vāyujatvam | tatra vāyor iti pañcamyā ānantaryārthatvasyāpi sambhavāt brahmajaṁ tad iti prāpte—

tejo'tas tathā hy āha ||

ato mātariśvanaḥ sakāśāt teja utpadyate | tathā hi śrutir āha—vāyor agnir iti | idam atra bodhyam | anuvartamāna-sambhūta-śabdānvitatvena vāyor iti pañcamyā apādānārthatvam eva mukhyaṁ kḷptatvāt | ānantaryārthatvaṁ tu bhāktaṁ kalpyatvāt | tataś ca mukhyam eva nyāyyatvād grāhyam | evam api vakṣyamāṇa-yuktyā brahmajatvaṁ ca na virudhyate ||9||

逐字释义
梵语IAST释义
एवम् प्रासङ्गिकम् समाप्यevam prāsaṅgikam samāpyaтак закончив попутное; prāsaṅgika
तेजः-विषयकम् श्रुति-विरोधम् परिहरतिtejaḥ-viṣayakam śruti-virodham pariharatiустраняет разноречие шрути о жаре; tejas
तत् तेजः असृजत इतिtat tejaḥ asṛjata iti«[Сущее] сотворило жар»; Чхандогья
ब्रह्म-जत्वम् तेजसः श्रुतम्brahma-jatvam tejasaḥ śrutamслышно рождение жара от Брахмана; brahma-ja (OCR исправлен)
वायोः अग्निः इति तु वायु-जत्वम्vāyoḥ agniḥ iti tu vāyu-jatvam«от ветра — огонь» — от ветра; vāyu-ja
तत्रtatraздесь; tatra
वायोः इति पञ्चम्याःvāyoḥ iti pañcamyāḥу пятого падежа «от ветра»; pañcamī!
आनन्तर्य-अर्थत्वस्य अपि सम्भवात्ānantarya-arthatvasya api sambhavātвозможно [значение] и «вслед за»; ānantarya! (OCR исправлен)
ब्रह्म-जम् तत् इति प्राप्तेbrahma-jam tat iti prāpte«[значит,] жар — от Брахмана [напрямую]»; при полученном; prāpta
तेजः अतः तथा हि आहtejaḥ ataḥ tathā hi āha«жар — от этого: так ведь говорит»; сутра (у Мадхвы — 2.3.10)
अतः मातरिश्वनः सकाशात् तेजः उत्पद्यतेataḥ mātariśvanaḥ sakāśāt tejaḥ utpadyateжар рождается от Матаришвана-ветра; sakāśāt
तथा हि श्रुतिः आह वायोः अग्निः इतिtathā hi śrutiḥ āha vāyoḥ agniḥ itiтак ведь и шрути: «от ветра — огонь»; śruti
इदम् अत्र बोध्यम्idam atra bodhyamздесь разумей:; bodhya
अनुवर्तमान-सम्भूत-शब्द-अन्वितत्वेनanuvartamāna-sambhūta-śabda-anvitatvenaв связке с продолжающимся словом «возникло»; anvita
वायोः इति पञ्चम्याःvāyoḥ iti pañcamyāḥу падежа «от ветра»; pañcamī
अपादान-अर्थत्वम् एव मुख्यम् कॢप्तत्वात्apādāna-arthatvam eva mukhyam kḷptatvātглавное значение — исход: оно готово; apādāna!
आनन्तर्य-अर्थत्वम् तु भाक्तम् कल्प्यत्वात्ānantarya-arthatvam tu bhāktam kalpyatvāt«вслед за» — переносно: его домысливать; bhākta
ततः च मुख्यम् एव न्याय्यत्वात् ग्राह्यम्tataḥ ca mukhyam eva nyāyyatvāt grāhyamпотому бери главное — по праву; nyāyya
एवम् अपिevam apiи при этом; evam api
वक्ष्यमाण-युक्त्याvakṣyamāṇa-yuktyāпо доводу, что будет сказан [в 2.3.12-14]; vakṣyamāṇa
ब्रह्म-जत्वम् च न विरुध्यतेbrahma-jatvam ca na virudhyateрождённость от Брахмана не порушена; avirodha!
注释译文

Так закончив попутное, устраняет разноречие шрути о жаре: «[Сущее] сотворило жар» — от Брахмана; «от ветра — огонь» — от ветра; или «от ветра» значит [лишь] «вслед за ветром», и жар — от Брахмана [напрямую]? При полученном —

«Жар — от этого: так ведь и говорит».

Жар рождается от Матаришвана-ветра: «от ветра — огонь». Разумей: в связке со сквозным «возникло» главное значение падежа «от ветра» — исход (оно готово само; «вслед за» пришлось бы домысливать) — бери главное. И при этом, по доводу, что будет сказан, рождённость от Брахмана не порушена.

版本

ec3e025cc16b · 发布于 2026年7月27日 04:51:26 UTC

可用语言RU

用方向键翻颂