अवस्थिति-वैशेष्याद् इति चेन् नाभ्युपगमात् हृदि हि
avasthiti-vaiśeṣyād iti cen nābhyupagamāt hṛdi hi
Если скажут: [у капли] особое место [видно, у души — нет], — нет: принято [и у неё]: в сердце ведь.
अवस्थिति-वैशेष्याद् इति चेन् नाभ्युपगमात् हृदि हि ॥
ननु तद् बिन्दोः शरीरैक-देशोऽवस्थिति-विशेषः प्रत्यक्ष-सिद्धो न तु जीवस्य न चानुमेयोऽसौ स्वादि-दृष्टान्तेन विपरीतानुमानस्यापि सम्भवाद् अतो विषमो दृष्टान्त इति चेन्, न । कुतः ? अभीति । तद्वज् जीवस्यापि तद्-एक-देशे तद्-विशेष-स्वीकाराद् इत्य् अर्थः ।
ननु कोऽसौ देशो यत्र जीवस् तिष्ठतीति चेत् तत्राह—हृदि हीति । हृदि ह्य् एष आत्मा [प्र.उ. 3.6] इति षट्-प्रश्नी-श्रुतेर् एवेत्य् अर्थः ॥23॥
avasthiti-vaiśeṣyād iti cen nābhyupagamāt hṛdi hi ||
nanu tad bindoḥ śarīraika-deśo'vasthiti-viśeṣaḥ pratyakṣa-siddho na tu jīvasya na cānumeyo'sau svādi-dṛṣṭāntena viparītānumānasyāpi sambhavād ato viṣamo dṛṣṭānta iti cen, na | kutaḥ ? abhīti | tadvaj jīvasyāpi tad-eka-deśe tad-viśeṣa-svīkārād ity arthaḥ |
nanu ko'sau deśo yatra jīvas tiṣṭhatīti cet tatrāha—hṛdi hīti | hṛdi hy eṣa ātmā [pra.u. 3.6] iti ṣaṭ-praśnī-śruter evety arthaḥ ||23||
a9c1c46ec4dd · 发布于 2026年7月27日 04:51:26 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Но [скажут]: у капли особое стояние в одном месте утверждено восприятием, у дживы — нет, и не вывести его — возможен и обратный вывод: пример неровен. Нет: как у капли, и у дживы принято особое [стояние] в одном месте. Каково то место? «В сердце ведь»: «в сердце ведь этот атман» — по шрути Шести вопросов.