LinuxTurn pages
Śrīmad-Bhāgavatam · 1.8.29
॥
Devanāgarī
न वेद कश्चिद्भगवंश्चिकीर्षितं तवेहमानस्य नृणां विडम्बनम्
न यस्य कश्चिद्दयितो ऽस्ति कर्हिचिद् द्वेष्यश्च यस्मिन् विषमा मतिर्नृणाम्
Transliteration (IAST)
na veda kaścidbhagavaṃścikīrṣitaṃ tavehamānasya nṛṇāṃ viḍambanam
na yasya kaściddayito 'sti karhicid dveṣyaśca yasmin viṣamā matirnṛṇām
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
न वेद कश्चित्na veda kaścitникто не знает; ни один не ведает
भगवन्bhagavanо Господь; Владыка
चिकीर्षितम् तवcikīrṣitam tavaТвоего намерения; того, что Ты хочешь сделать
ईहमानस्यīhamānasyaу действующего; у Того, кто трудится
नृणाम् विडम्बनम्nṛṇām viḍambanamподражая людям; перенимая людские повадки
न यस्य कश्चित् दयितः अस्ति कर्हिचित्na yasya kaścit dayitaḥ asti karhicitу кого никогда никто не любимец; кому никто и никогда не мил особо
द्वेष्यः चdveṣyaḥ caи не ненавистен; и не постыл
यस्मिन् विषमा मतिः नृणाम्yasmin viṣamā matiḥ nṛṇāmа неровность — в человеческом суждении о Нём; перекос — в людском мнении
Translation
«Никто не знает Твоего намерения, о Господь, когда Ты действуешь, перенимая людские повадки. У Тебя никогда нет ни любимца, ни постылого; неровность — в людском суждении о Тебе.
Version
2beec295b336 · published Aug 13, 2026, 11:00:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Видамбана значит «передразнивание, подражание, шутовство». Слово почти дерзкое и сказано о Его поступках среди людей: Он ведёт Себя по-человечески, и потому Его не понять.
Вторая половина стиха отвечает на вечное возражение: если Он ко всем ровен, отчего одним хорошо, а другим плохо? Ответ: вишама матир нринам, «неровно людское суждение». Перекос не в Нём, а в том, кто смотрит.
Сказано это женщиной, у которой на глазах истреблена половина рода, — и сказано без горечи.