LinuxTurn pages
Śrīmad-Bhāgavatam · 3.18.20
॥
Devanāgarī
दैत्यस्य यज्ञावयवस्य माया- गृहीत-वाराह-तनोर् महात्मनः
कौरव्य मह्यां द्विषतोर् विमर्दनं दिदृक्षुर् आगाद् ऋषिभिर् वृतः स्वराट्
Transliteration (IAST)
daityasya yajñāvayavasya māyā- gṛhīta-vārāha-tanor mahātmanaḥ
kauravya mahyāṃ dviṣator vimardanaṃ didṛkṣur āgād ṛṣibhir vṛtaḥ svarāṭ
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
दैत्यस्य यज्ञ-अवयवस्य माया-गृहीत-वाराह-तनोःdaityasya yajña-avayavasya māyā-gṛhīta-vārāha-tanoḥу дайтьи и у Того, чьи члены — жертва, принявшего силою тело вепря; у демона и у имеющего частями обряд, взявшего наваждением кабанью плоть
महा-आत्मनः कौरव्यmahā-ātmanaḥ kauravyaвеликого душою, о потомок Куру; высокого духом, Кауравья
मह्याम् द्विषतोः विमर्दनम्mahyām dviṣatoḥ vimardanamна земле — их схватку, враждующих; на тверди у двоих враждующих сокрушение
दिदृक्षुः आगात् ऋषिभिः वृतः स्वराट्didṛkṣuḥ āgāt ṛṣibhiḥ vṛtaḥ svarāṭжелая видеть, пришёл Брахма, окружённый мудрецами; хотевший узреть, явился Самодержец, объятый риши
Translation
«И, желая видеть на земле схватку враждующих — дайтьи и Того, чьи члены жертва, принявшего силою тело вепря, — пришёл Брахма, окружённый мудрецами.
Version
011509010132 · published Aug 13, 2026, 11:00:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Дидрикшу — «желающий видеть». Слово о любопытстве; творец мира приходит смотреть на драку.
Ягья-аваява — «имеющий члены жертвы». Определение отсылает к росписи в тридцать шестом стихе тринадцатой главы: кабанья туша есть утварь обряда.
Вимардана — «сокрушение, растирание». Слово о схватке, где противники трут друг друга.