Śrīmad-Bhāgavatam
The Axe for the Tree of Rebirth3.25.16-18
2227 / 5136
LinuxTurn pages
Śrīmad-Bhāgavatam · 3.25.16-18
Devanāgarī

अहं ममाभिमानोत्थैः काम-लोभादिभिर् मलैः
वीतं यदा मनः शुद्धम् अदुःखम् असुखं समम्
तदा पुरुष आत्मानं केवलं प्रकृतेः परम्
निरन्तरं स्वयं-ज्योतिर् अणिमानम् अखण्डितम्
ज्ञान-वैराग्य-युक्तेन भक्ति-युक्तेन चात्मना
परिपश्यत्य् उदासीनं प्रकृतिं च हतौजसम्

Transliteration (IAST)

ahaṃ mamābhimānotthaiḥ kāma-lobhādibhir malaiḥ
vītaṃ yadā manaḥ śuddham aduḥkham asukhaṃ samam
tadā puruṣa ātmānaṃ kevalaṃ prakṛteḥ param
nirantaraṃ svayaṃ-jyotir aṇimānam akhaṇḍitam
jñāna-vairāgya-yuktena bhakti-yuktena cātmanā
paripaśyaty udāsīnaṃ prakṛtiṃ ca hataujasam

Word-by-word
SanskritIASTMeaning
अहम् मम अभिमान-उत्थैःaham mama abhimāna-utthaiḥвозникшими от мнения «я» и «моё»; поднявшимися от самомнения «я», «моё»
काम-लोभ-आदिभिः मलैःkāma-lobha-ādibhiḥ malaiḥнечистотами — вожделением, жадностью и прочими; грязями, похотью, алчностью и другими
वीतम् यदा मनः शुद्धम्vītam yadā manaḥ śuddhamкогда ум очищен от них, чистый; лишённое когда сознание, чистое
अ-दुःखम् अ-सुखम् समम्a-duḥkham a-sukham samamбез страдания, без счастья, ровный; безмучное, безотрадное, ровное
तदा पुरुषः आत्मानम्tadā puruṣaḥ ātmānamтогда Муж — себя; тут Пуруша собственное существо
केवलम् प्रकृतेः परम्kevalam prakṛteḥ paramединственного, выше природы; одинокого, первейшего природы
निरन्तरम् स्वयम्-ज्योतिःnirantaram svayam-jyotiḥнераздельного, самосветящегося; беспромежуточного, самосияющего
अणिमानम् अखण्डितम्aṇimānam akhaṇḍitamтончайшего, нерасщеплённого; с тонкостью, нерассечённого
ज्ञान-वैराग्य-युक्तेनjñāna-vairāgya-yuktenaсопряжённым со знанием и бесстрастием; соединённым с ведением и отрешением
भक्ति-युक्तेन च आत्मनाbhakti-yuktena ca ātmanāи сопряжённым с преданностью сознанием; и соединённым с приверженностью существом
परिपश्यति उदासीनम्paripaśyati udāsīnamвидит вокруг — безучастного; усматривает всесторонне сидящего в стороне
प्रकृतिम् च हत-ओजसम्prakṛtim ca hata-ojasamи природу, чья сила сломлена; и естество с убитою мощью
Translation

«Когда ум очищен от нечистот — вожделения, жадности и прочих, возникших от мнения „я“ и „моё“, — и стал чист, ровен, без страдания и без счастья, тогда Муж сознанием, сопряжённым со знанием, бесстрастием и преданностью, видит себя: единственного, выше природы, нераздельного, самосветящегося, тончайшего, нерасщеплённого, — и природу, чья сила сломлена, безучастную.

Version

50755d93456c · published Aug 14, 2026, 12:00:00 AM UTC

Available inRU

Page between verses with