वेणुं क्वणन्तम् अरविन्द-दलायताक्षम् बर्हावतंसम् असिताम्बुद-सुन्दराङ्गम् कन्दर्प-कोटि-कमनीय-विशेष-शोभं गोविन्दम् आदि-पुरुषं तम् अहं भजामि
veṇuṃ kvaṇantam aravinda-dalāyatākṣam barhāvataṃsam asitāmbuda-sundarāṅgam kandarpa-koṭi-kamanīya-viśeṣa-śobhaṃ govindam ādi-puruṣaṃ tam ahaṃ bhajāmi
Тому, кто играет на флейте, чьи очи продолговаты, как лепестки лотоса, у кого павлинье перо в венце, чей стан прекрасен, как тёмная туча, чья особая краса пленительнее мириад Камадев, — Говинде, изначальному Пуруше, я поклоняюсь.
तद् एवं चिन्तामणि-प्रकर-सद्म-मयीं कथा-गानं नाट्यं गमनम् अपीति वक्ष्यमाणानुसारेण गोलोखाख्य-विलक्षण-पीठ-गतां लीलाम् उक्त्वा एक-स्थान-स्थितिकां कथा-गानादि-रहितां बृहद्-ध्यानादि-दृष्टां द्वितीय-पीठ-गतां लीलाम् आह वेणुम् इति द्वयेन । वेणुम् इति तत्र स्पष्टम् ॥30॥
tad evaṃ cintāmaṇi-prakara-sadma-mayīṃ kathā-gānaṃ nāṭyaṃ gamanam apīti vakṣyamāṇānusāreṇa golokhākhya-vilakṣaṇa-pīṭha-gatāṃ līlām uktvā eka-sthāna-sthitikāṃ kathā-gānādi-rahitāṃ bṛhad-dhyānādi-dṛṣṭāṃ dvitīya-pīṭha-gatāṃ līlām āha veṇum iti dvayena | veṇum iti tatra spaṣṭam ||30||
4ffa0219ee67 · published Jul 29, 2026, 5:34:18 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Итак, изложив ту игру, что принадлежит особому седалищу, именуемому Голокой, и состоит из чертогов из груд чинтамани, — согласно тому, что будет сказано: «и повесть, и пение, и пляска, и хождение», — он излагает двумя словами, начиная с «венум», игру второго седалища: стоящую на одном месте, лишённую повести, пения и прочего, усматриваемую в «Брихад-дхьяне» и прочих. «Венум» — там ясно.