सकूतस्मितम् आकुलाकुलगलद्धम्मिल्लम् उल्लासितभ्रूवल्लीकम् अलीकदर्शितभुजामूलार्धहस्तस्तनम् ।
गोपीनां निभृतं निरीक्ष्य गमिताकाङ्क्षश् चिरं चिन्तयन्न् अन्तर् मुग्धमनोहरं हरतु वः क्लेशं नवः केशवः
sakūta-smitam ākulākula-galad-dhammillam ullāsita-bhrū-vallīkam alīka-darśita-bhujā-mūlārdha-hasta-stanam |
gopīnāṃ nibhṛtaṃ nirīkṣya gamitākāṅkṣaś ciraṃ cintayann antar mugdha-manoharaṃ haratu vaḥ kleśaṃ navaḥ keśavaḥ
metre not identified
Улыбка с намёком, узел волос, спадающий в полном смятении, вскинутые лозы бровей, будто невзначай показанные основания рук и наполовину прикрытая ладонью грудь — оглядев это у гопи украдкой и надолго приведённый в томление, юный Кешава, внутри размышляющий об обворожительном и пленяющем сердце, да унесёт ваши муки.
000000000000 · published Jan 1, 1970, 12:00:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Сарга кончается тем, чем началась: Он смотрит на других. Но смотрит теперь иначе — nibhṛtam, «украдкой», и ciraṃ cintayan antar, «долго размышляя про себя».
Гопи показывают себя alīka, «притворно, будто невзначай». Весь перечень — их работа, не Его добыча; и работа эта на Него действует.
Слово gamitākāṅkṣa значит «доведённый до желания». В следующей сарге это желание обернётся против Него самого: тот, кто смотрел на всех, останется один и будет думать об одной.
Благословение просит унести kleśa, «муку». Просит его тот же поэт, который эту муку и описывает; и уносить её поручено Тому, кто её причинил.