ततस् ते मोघसंकल्पा भयार्ताः क्षत्रियर्षभाः ॥
ब्रह्मणीं शरणं जग्मुर् दृष्ट्यर्थं ताम् अनिन्दिताम् ॥
ऊचुश् चैनां महाभागां क्षत्रियास् ते विचेतसः ॥
ज्योतिःप्रहीणा दुःखार्ताः शान्तार्चिष इवाग्नयः ॥
भगवत्याः प्रसादेन गच्छेत् क्षत्रं सचक्षुषम् ॥
उपारम्य च गच्छेम सहिताः पापकर्मणः ॥
सपुत्रा त्वं प्रसादं नः सर्वेषां कर्तुम् अर्हसि ॥
पुनर् दृष्टिप्रदानेन राज्ञः संत्रातुम् अर्हसि ॥
tatas te moghasaṃkalpā bhayārtāḥ kṣatriyarṣabhāḥ ||
brahmaṇīṃ śaraṇaṃ jagmur dṛṣṭyarthaṃ tām aninditām ||
ūcuś caināṃ mahābhāgāṃ kṣatriyās te vicetasaḥ ||
jyotiḥprahīṇā duḥkhārtāḥ śāntārciṣa ivāgnayaḥ ||
bhagavatyāḥ prasādena gacchet kṣatraṃ sacakṣuṣam ||
upāramya ca gacchema sahitāḥ pāpakarmaṇaḥ ||
saputrā tvaṃ prasādaṃ naḥ sarveṣāṃ kartum arhasi ||
punar dṛṣṭipradānena rājñaḥ saṃtrātum arhasi ||
«Тогда те быки-кшатрии, чьи замыслы стали тщетны, удручённые страхом, пошли за прибежищем к безупречной брахманке ради зрения; и, лишённые света, как огни с угасшим пламенем, они сказали ей, многосчастливой: „По милости твоей, благая, да станет кшатра вновь зрячею; и, отступив от зла, да уйдём мы вместе, мы, творившие грех. Ты с сыном своим да соблаговолишь явить милость всем нам; вновь даровав зрение, да соблаговолишь спасти царей“».
3e42a033774b · published Jun 18, 2026, 5:52:39 PM UTC
Page between verses with
Здесь убийцы, поражённые карою, прибегают к милости тех, кого губили. Знаменательно, что гордые кшатрии, ослепнув, идут «за прибежищем» к брахманке и каются: «мы, творившие грех» — беда сокрушает гордыню и приводит к раскаянию. Здесь явлено, что и закоренелый, настигнутый возмездием, способен обратиться: страдание отворяет путь к покаянию. Знаменательно, что они молят о милости, обещая «отступить от зла»: прибежище ищется с обетом исправления. Так писание являет поворот от насилия к мольбе о пощаде; и Васиштха ведёт повесть к тому, как гнев [Аурвы] будет укрощён — урок и для Парашары.